湖北省崇阳县城关中学
网站首页 学校概况 校园新闻 美丽校园 党政群团 教学一线 网络课堂 科研文苑
德育园地 心灵驿站 家长学校 名师风范 学子风采 在线书屋 后勤服务 资源下载
互动论坛
站内搜索
  首页网络课堂电子教案

九年级语文上册第六单元 抱负与志趣

[日期:2007-09-02] 来源:城关中学  作者:admin [字体: ]

第六单元  抱负与志趣

 

18、《孟子》两章

[备课时间]:              [授课时间]:

[教材分析]:

    《(孟子)两章》选自《孟子·公孙丑下》。战国时期,诸侯各国之间的吞并战争日益激烈,为了求得生存,乃至建立霸业,各君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实,孟子提出了他的治国理想。

    《生于忧患,死于安乐》一文先以六个出身低微,经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例,说明人只有经过艰苦的磨炼,才能有所作为,才能成就大事,井由此引申,从正反两方面说明经受磨炼的益处,最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。由造就人才类推到治国的道理,显得水到渠成。

    教学两篇短文,应在疏通文句、理解文意的基础上,引导学生学习孟子说理论证的方法,品味排比、对比等修辞的表达效果,全面认识《孟子》散文的艺术特点。学习文言文,重在古今对读,赋予经典作品以新的内涵,体现文化传承的特点。基于此,教师应引导学生正确认识 “生于忧患”的时代意义。

   [教学目标]:

    知识目标

    1.积累文言知识,掌握古今异义词及词类活用现象。

    2.了解《孟子》散文的特点,理解孟子的政治主张。

    3.背诵两篇短文,积累名言警句。

    能力目标

    1.反复诵读,理解文意,培养学生文言文自学能力。

    2.学习古人说理论证的方法,品味对比、排比等修辞的表达效果。

    德育目标

    1.引导学生正确选择,摒弃一己之私利,将正义、道义放在首位,明辨是非,永葆善良之心,做一个大写的人。

2.理解“生于忧患,死于安乐”的含意。并从中得到教益,增强忧患意识,以乐观的态度对待生活。

[教学重点]:理清论证思路,把握说理方法。

[教学难点]:正确认识 “生于忧患”的时代意义。

[教学方法]:1.诵读法2.讨论点拨法3.比较法

[教具准备]:多媒体

[课时安排]:2课时

[教学过程]:

一、鱼我所欲也

     [备课时间]                [授课时间]

[教材分析]

    《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》。孟子主张人性善,他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失,就在道德方面具备“仁义理智”。本文从这种理论出发,阐明了义重于生、义重于利和不义可耻的道理,提出舍生取义的主张。孟子认为如果把生命看得比义重就会做出不义的事来,赞扬了那些重义轻生、舍身取义的人,斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们要辨别义和利.不要失去“本心”。本文行文流畅,论证严密,引譬设喻,排比铺陈,气势恢宏。体现了《孟子》散文的艺术特点。

    本文议论性很强,其论证方法的运用是教学中的重,难点。课上以诵读为主。通过诵读,认识孟子“舍生取义”的道德主张,理解本文逻辑严密、设喻巧妙的特点,体会排比、对比等修辞的表达效果。

    本文理解起来有些难度,学生学习兴趣可能不大,教师应当提倡互动探究性学习,让学生体会收获的快乐,成功的喜悦。

[教学目标]

    知识目标

    1.积累文言文常用的实词、虚词,扩充文言词汇量,逐步提高文言文阅读能力。

    2.了解孟子的道德主张,领会文章的思想内涵。

    能力目标

    1.强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。

    2.把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法,理解作者的观点。

    德育目标

    引导学生正确选择,摒弃一己之私利,将正义、道义放在首位,明辨是非,永葆善良之心,做一个大写的人。

[教学重点]

    1.理解文意,理清论证思路,背诵课文。

    2.掌握本文的论证方法。

[教学难点]: 理解“失其本心”中“本心”的内涵,辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系,把握本文的主旨。

[教学方法] 1.诵读法 2.质疑法  3.鉴赏法

[教具准备]:多媒体

[课时安排]2课时

[教学过程]

第一课时

    [教学要点]

    资料助读;朗读课文,整体感知;译读课文,自由质疑,互动探究,理解文意;美读课文,体会语言特色,初步背诵课文。

    [教学步骤]

    一、导入新课:

    生与死、利与义的问题历来为世人关注,那么几千年前的古人是如何看待这些问题的呢?请走进《鱼我所欲也》寻找答案。今天,我们学习《鱼我所欲也》,看看本文表现了孟子什么样的道德主张。

    二、资料助读:

    1.“性善论”的要点:

    (1)“善”是人的本性。“人性之善也。犹水之就下也。人无有不善。水无有不下。”

    (2)人有四种“本心”:同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。仁义礼智的道德规范即由此产生。“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之:恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也:羞恶之心,义也,恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄(外授)我也,我固有之也。弗思耳。”

    (3)人性变坏,是由于受外物的影响,不是本性的表现。“富岁子弟多赖、懒。凶岁子弟多暴,非天之降才尔殊也,其所以陷溺其心者然。”

    (4)本性也需要“养”。“苟得其养,无物不长;苟失其养,无物不消。”

    2.《礼记·檀弓》中有:“齐大饥,黔敖(富人)为食于路,以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦贸贸然来。黔敖左奉()食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食以至于斯也。”从而谢焉,终不食而死。

    三、朗读课文,整体感知:

    1.默读课文,对照注释,扫除语音障碍。

    2.请两名学生朗读,其余学生评点。

    可以从读音准确、节奏分明、重音清晰、流畅自然等方面评价。

    3.教师点评。

字音:

    (1)不为苟得也(wéi)                (2)为宫室之美为之(wèi wéi)

    (3)如使人之所恶莫甚于死者(wù)     停顿及重音,

    (1)如使/人之所欲/莫甚于生      (2)使/人之所恶/莫甚于死

    (3)乡/为身死而不受。今/为宫室之美/为之

    (4)是/亦不可以已乎

    4.学生齐读课文。

    5.学生自读课文,参考注释,理解文意,有不懂之处勾画出来,准备质疑。

    6.请学生概括本文大意

    明确:人在进行选择时,应以义为重;人应保持自己的“本心”。

    四、质疑解疑,疏通文意:

    1.你问我答

    学生提出翻译中的疑难问题、请同学解答,可指名回答,也可自由回答。

    2.生问师答

    对学生不能解答的问题,教师酌情给予点拨。

    3.教师检查学生自学情况

(1)指出下列句中的通假字,并解释。

故患有所不辟也             万钟则不辩礼义而受之

    所识穷乏者得我与           乡为身死而不受

    (2)辨析加点词语在不同句子中的意思

    非独贤者有是心也

是亦不可以已平

    乡为身死而不受

今为宫室之美而为之

    呼尔而与之

由是则生而有不用也

    所欲有甚于生者

万钟于我何加焉

    (3)翻译下列句子。

    ①由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。

    ②呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

    ③万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉。

    ④此之谓失其本心。

    选若干名同学回答

    明确:(1)“辟”通“避”,躲避。

    “辩”通“辨”,辨别。

    “得”通“德”,恩惠,这里是感激之意。

    “与”通“欤”,语气词。

    “乡”通“向”,从前。

    (2)是:这种;这种做法。

    为:宁愿;为了;接受。

    而:表修饰,不译;表转折,却。

    于:比;对。

    (3)①采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。

    ②轻蔑地呵叱着给别人吃,过路的饥民也不肯接受;用脚踢着(或踩过)给别人吃。乞丐也不愿意接受。

    (可是有的人)见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了,这样.优厚的俸禄对我有什么好处呢?

    ④这就叫作丧失失了人所固有的羞恶廉耻之心。

    五、朗读训练,体会语言特色,初背课文:

    1.学生齐读课文中的排比句和对偶句,欣赏整齐而又有变化的句式美,感受其音韵美。

    2.学生背诵成组的排比句、对偶句。

    3.教师出示背诵练习。帮助学生背诵。

鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

生,                        

生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;              

    如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?          ?由是则生而有不用也。是故         

    呼尔而与之,              

乡为身死而不受,              , 今为妻妾之奉为之;              

是亦不可以乎?此之谓失其本心。

    4.学生齐背课文。

    六、布置作业:

    1.背诵课文。

    2.理清本文的论证思路,画出全文结构提纲。

   [课后反思]

 

 

 

 

 

 

第二课时

[教学要点]

    理清课文的论证思路,掌握论证方法,理解本文的主旨,深入鉴赏本文的说理艺术;品味《孟》散文的语言特色;古今对读,品评孟子的思想价值,欣赏其人格魅力。

[教学步骤]

    一、师生齐背课文:

    二、鉴赏孟子散文的说理艺术:

    1.理清论证思路,把握说理方法

    提问:本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?

    明确:论点是:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点,这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味,而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得,取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼,由浅入深,引出“生”与“义”的论题来,自然,明晓。

    提问:论点提出以后,文章是怎样围绕论点逐层论述的?

    学生讨论:明确:

    (1)本文首先提出在生与义不可兼得的情况下要“舍生取义”,这是全章的论点。然后说明其所以如此,是因为人都有“欲生而不为苟得,恶死而有所不辟”之心,即“羞恶之心”;又从反面来说,如果人只是欲生恶死,那就会不顾礼义,什么事都做得出来。因此,重要的是,求生避患不能违背“义”的原则。

    (2)这种“羞恶之心”是人人都有的,只有贤者才不会丧失。为什么有些人会丧失呢?是因为他们为物欲所蔽。例如有人不食“嗟来之食”,这说明他有羞恶之心,可后来却不辩礼义而接受万钟之禄,这就是物欲使他的羞恶之心丧失了。可见,要做到“舍生取义”,就必须使自己的羞恶之心不为物欲所蔽。

    (3)从上述内容的进展层次可以看出本文的逻辑推理十分严密;从鱼与熊掌的比方、不吃嗟来之食和不辩礼义而受万钟之禄的对照,可以看出作者设喻的巧妙。

    (4)文中的比喻、对比、排比的修辞方法,加强了说理的逻辑性。

    2.难点突破,理解本文的主旨。

    (1)学生自由质疑,生生互动,师生互动,解疑释疑。

    学生提出的问题有:

    ①“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么?这与“舍生取义”有何联系?

    ②本文分两段,结构上不够合理,有割裂文意之嫌,请问我的这种看法对吗?

    师生讨论。明确:①“本心”具体指“羞恶之心”,“义”产生于“羞恶之心”,有“羞恶之心”,才会按“义”的原则行事,才有可能在关键时刻舍生取义。

    ②这位同学的看法有道理。就行文思路来说,贤者舍生取义,行道之人、乞者以义为先,讲的都是“本心”赋予人的极大力量,属正面论证;“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻,属于反面论证。所以,“一箪食。一豆羹,得之则生,弗得则死……乞人不屑也”应归入第一段。

    (2)教师总结:本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取义”是因为人有羞恶之心;如果不顾羞耻,“不辩礼义”而受“万钟”,则失掉了“本心”,这种行为是应该停止的。全文的旨意就在这一劝勉上。朱熹说:“此章言羞恶之心,人所固有,或能决死生于危迫之际,而不免计丰约于宴安之时,是以君子不可顷刻不省察于斯焉。”  (《四书章句集注》)    这段概括主旨的话是比较恰当的。

    三、赏析《孟子》散文的语言特色:

    提问:这篇文章主要运用了哪些修辞方法?

    学生讨论,明确:

    本文主要运用了比喻、对比、排比等修辞。

    比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻,它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下,就必须择优而取。“一箪食,一豆羹”也是比喻,说明饮食对饥饿者虽然重要,但不合乎礼义也宁死不食,从而证明了“义”重于“生”,突出了主题。

    对比。生和义比。义比生更可贵;死与不义比,不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比,赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比,赞扬了舍生取义的精神,批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。

    排比。通篇皆是。既有助于逐层深入分析,又能增强文章的气势和论辩力量。

    四、古今对读,品评思想价值,欣赏其人格魅力:

    1.如何评价《鱼我所欲也》一文的思想内容?

    学生讨论,明确:义的价值高于生命,人应该有舍身取义的精神,这一观点在“上下交征利”的战国时代有积极作用,对后世知识分子的精神修养也有极好的影响。如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多。但孟子“舍生取义”的观点的根据是唯心主义的性善论,他的说理仅止于是否丧失“本心”,有明显的局限性。

    随着时代的发展,“义”的内涵发生了变化。我们现在所说的“义”是指社会公义,“利”指一己之私利,即个人利益要服从于集体利益、国家利益以至民族利益。在当今社会,面对越来越多的诱惑,面对人生的各种考验,我们应该作出正确的抉择。

    2.感受孟子的人格魅力

    围绕“我心目中的孟子”这一话题,学生自由发言。

   1:孟子本人是一个比较高傲的人,他不肯迁就,不肯趋炎附势。他说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”孟子曾经在齐国任客卿,后来因为与齐王意见不合,便决定辞去齐卿回家,断然拒绝了齐王“万钟”的诱惑,这些言行都表现了孟子大义凛然的性格和气概。

   2:仁义是最大的利益。有仁义,相关者都会有利益;无仁无义,所有人都不会有利益。“义”作为一种道德规范,约束一己之私欲,成就集体、民众的大利。孟子可谓高屋建瓴。

   3:孟子是一个肩担天下的政治家、思想家。就孟子的人格而言,他有着“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁”的宏愿伟志。他为实现自己的理想遭挫折而矢志不渝,表现出强烈的使命感和参与意识,展露出以天下为己任的博大胸怀。

   4:孟子是一个聪明机智、豪爽直率的辩论家。他义正辞严,直言不讳,敢于抨击统治者,展示了一个狂放不羁、泼辣大胆、无私无畏的辩论家的形象。

五、课堂小结:

    孟子以自己的行为实践着自己的人生主张,孱弱的身躯担负着民族的大义。面对散发着孟子生命气息的文字,我们的心中唯有崇敬。舍生取义,这是怎样的崇高与豁达,这是怎样的气魄与壮志;这是男儿舍身报国的壮志雄心,这是中华儿女报效母亲的赤胆忠心。让我们高吟《鱼我所欲也》,谱写生命的壮丽篇章。

六、布置作业:

请以“义与利”为话题写一篇文章,500字左右。

[板书设计]

 

 

 

二.生于忧患,死于安乐

    [教学要点]

    学生自读《生于忧患,死于安乐》,教师设计相关问题指导学生自读,帮助学生理解文意,理清论证思路,背诵课文;延伸拓展、总结升华:比较阅读,把握《孟子》散文的艺术特点。

    [教学步骤]

    一、导入新课:

    大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝,终于打败了吴国,重振越国;然而在此以后,“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢?请走进《孟子·告子下》的选段中去寻找答案。

    二、朗读课文,整体感知:

    1.学生齐读课文。要求读准字音,读出停顿,读出抑扬顿挫的气势和美感。

    2.教师播放示范朗读磁带,提示学生把握句中的停顿及重音。

(1)舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/版筑之间,胶鬲/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士,孙叔敖/举于/海,百里奚/举于/市。

    (2)……必先苦/其心志,劳/其筋骨,饿/其体肤,空乏/其身,行拂/乱/其所为,所以动心/忍性,曾益/其所不能。

    3.学生大声读课文。

    三、理清论证思路,背诵课文:

    1.学生自读课文,结合注释,借助工具书翻译课文。

    2.小组讨论交流,解答翻译中的疑难问题。

    3.全班分为两组,展开课堂竞赛,每道题单数题一组回答,双数题二组回答。

  (1)读准下面的字。①畎亩  ②傅说  ③胶鬲  ④行拂

  (2)注明下列句中的通假字并解释。

①曾益其所不能②困于心,衡于虑,而后作③入则无法家拂士④所以动心忍性

(3)一词多义。

                               舜发于畎亩之中

行拂乱其所为                 天将降大任于是人也

   则无法家拂士              死于安乐

今亡亦死,举大计亦死        胶鬲举于鱼盐之中

                  

    国恒亡                      死即举大名耳

舜发于畎亩之中              故天将降大任于是人也

                        

      发于声                      扶苏以数谏故

(4)翻译句子。

①故天将降大任于是人也……曾益其所不能。

②人恒过……征于色发于声而后喻。

③入则无法家拂士,出则无敌国外患者。

④然后知生于忧患而死于安乐也。

    第二板块:思想内容

    (1)本文的中心论点是什么?作者是从哪两个方面论证的?请简述本文的论证思路。

    (2)这篇短论在论证方法上有什么特色?

    第三板块:才华展示

    (1)“生于忧患,死于安乐”,你知道有哪些名句与此意思相同?请列出两句。

    (2)哪些事例可以证明这一道理?请列举几例。

    学生课堂竞赛成果展示:

    关于思想内容:

    (1)本文的中心论点是“生于忧患,死于安乐”。

    作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的,同时又重视人的主观因素,提出“困于心,衡于虑,而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为,成就大业,就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家,指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿,最后推出论点。

    (2)这篇短论采用了类比论证、举例论证、对比论证、归纳推理论证等论证方法。如把造就人才与治理国家类比,如六位逆境中成才的人物事例罗列,如把成就伟人与国家灭亡对比,如先分析论证,后归纳观点等等。

    才华展示:

    (1)相关的名句有:自古英雄多磨难,从来纨挎少伟男。

    思所以危则安矣,思所以乱则治矣,思所以亡则存矣。

    忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

    天行健,君子以自强不息。

    自强为天下之健,志刚为大君之道。……

    (2)相关的事例有:明末农民起义领袖李白成带领义军打进北京城,志得意满,终致失败,这是“生于忧患,死于安乐”的真实写照。

    有人做过一个实验,将一只青蛙丢进沸水中,青蛙奋力一蹦跳出来了。将青蛙放入温和的开水中,青蛙乐于呆在其中,温度渐升渐高,青蛙慢慢适应,最后竟被煮死了。这也是“生于忧患,死于安乐”的写照。

    畅销一时的书《谁动了我的奶酪》也在诠释“生于忧患,死于安乐”的道理。

  4.教师综合评判,分出优胜组,全班鼓掌祝贺。

    5.学生齐背课文。

    四、总结升华:

    提问:学习《生于忧患,死于安乐》,你获得了怎样的启示?

    学生讨论及成果展示:

    孟子文中所言的两个问题,对我们仍具有可贵的启发意义:一是关于人才的造就问题。孟子在这个问题上强调了两个方面。一方面他强调入的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的,增长的。担当“大任”者,必先经历一番“苦”“劳”“饿”等等艰难困苦的磨炼,方能增长才能,担此大任。才能不是天生的.而优哉悠哉,贪安图乐,自然也增长不了才能。才能从磨炼中来。另一方面他指出入要能够经受住挫折困顿的考验,在挫折困顿中奋起,这样才会有所作为。挫折困顿面前,振作精神,努力奋斗,发挥主观能动性,方能冲出困境,别开生面;若颓然丧志,一蹶不振,自然也就消沉下去。才能从奋斗中来。一是关于国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣,采纳谏诫,保持警觉,居安思危对一个国家的极端重要,这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义。试想,一个国家如果奸邪当道,佞幸弄权,沉湎安乐,丧失警觉,那么其前途命运是可想而知的。

    五、比较阅读,把握《孟子》散文的逻辑性和文采:

    1.逻辑性——层层深入的论证特色。

    《《生于忧患,死于安乐》先列举六位历史人物的事例,再推及与此相似的“是人”,从个别到——般,阐述人才是在艰苦环境中磨炼的,接下来从个人作为推论到治国,最后归结出全文论点。作者论述的逻辑思路,外化为一种“层进式”结构。

     2.品味《孟子》散文的语言特色

明确:这两篇短文气势磅礴,具有极强的说服力、感染力,这与孟子善用排比等修辞不无关系。章二开首列举历史人物,自然用的是并列排比;而“人恒过……”用的则是句式排比。足见孟子说理散文善用排比,而且句式灵活,形式多样,既给文章平添了气势,又给人以美不胜收之感。

两篇短文中名言警句迭出,句式工整.表意蕴藉。闪烁着哲理的光华。

六、课堂小结:

《(孟子)两章》,笔带锋芒,语言犀利,气势磅礴,善于说理,手法多样.论证严密。这些特点对于我们今天读写议论文具有多方面的指导作用和借鉴意义。孟子的政治思想对生活在21世纪的我们仍有一定的教益。“弱水三千,只取一瓢饮”,希望大家悉心体会,思有所悟,学有所获。

七、布置作业:

1.两篇短文中,你更喜欢哪一篇?说说你的理由。

2.写一篇读后感。 淡谈在物质生活日益丰裕的今天,该如何认识“生于忧患.死于安乐”。

[板书设计]:

   

 

 

 

 

 

 

 

一、摆事实

                                

       

生于忧患          二、归纳基本观点

          死于安乐   

                            三、正反论证

                              

四、归纳中心论点

 

 

 

 

 

 

19.《公输》教学设计

【教学目标】  

1.在了解全文的基础上,积累文言文实词、虚词,把握疑问句、反问句等特殊文言句式的用法。   

2.了解墨子及其非攻主张,认识非正义战争的罪恶,反对侵略,热爱和平,尽自己所能为和平作贡献。  
  3.体会墨子高超的劝说艺术。  
  4.感知人物形象,理解人物智勇兼备的性格特点,揣摩人物语言,体会人物的思想感情。  
  5.品味赏析课文,培养学生阅读先秦诸子散文的兴趣。  
  【教学重难点】  
  1.积累文言知识,掌握文言句式用法,背诵积累文中精彩的句段。  
  2.把握文章思路:墨子劝阻楚攻宋的三个步骤。  
  3.了解墨子的反侵略思想,理解人物性格特点,鉴赏并学习墨子在说理中运用排句式加强语势,增强说服力的劝说技巧。  
  【课时安排】二课时  
  【教学流程】  
  第一课时  
  一、导入   

(展示精选的古今中外战争给人类带来灾难的影像资料)  
  同学们,和平与发展是当今世界的两大主题。战争是残酷的,战争给人们带来的苦难罄竹难书,尤其是那些非正义战争给人们带来的更是无尽的痛苦。那么,大家又是否相信在中国古代,有一个人能单凭自己雄辩的口才,巧妙的词锋以及勇敢和机智就可以阻止一场不义战争的发生呢?今天我们就一同走近这位“诺贝尔和平奖”的古人,看看他的非凡表现。
  
  二、朗读课文,整体感知
  1.教师范读课文,学生听读。(多媒体显示,强化文言知识)
  (1)生字。
  (2)多音字。
  请说(shuō)之长(zhàng)木公输盘(bān)(xiàn)我于王
  禽滑(gǔ)
  (3)通假字。
  
  公输盘不说(通“悦”,高兴)
  子墨子九距之(通“拒”,阻挡)
  子墨子之守圉有余(通“御”,抵挡)
  公输盘诎(通“屈”,理屈)
  2.教师解说。  
  阅读由人物对话组成的文章,必须认真揣摩语气、语意,做到理解到位、朗读到位,这样才有助于理解人物的语气神态、心理变化、人物性格和文章内容。(一边播放范读磁带,一边用多媒体展示准备好的下列语句)  
  公输盘曰:“夫子何命而为?”(疑问语气,有恭敬请教之意。)  
  子墨子曰:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”(祈使语气,有蓄意提出无理要求之意。)  
  子墨子曰:“请献十金。”(祈使语气,有进一步激恼对方之意。)  
  公输盘曰:“吾义固不杀人。”(陈述语气,有羞恼、义正辞严之意。)  
  子墨子曰:“然,胡不已乎?”(疑问语气,有质问、责备、催促之意。)  
  公输盘曰:“不可,吾既已言之王矣。”(陈述语气,既有断然拒绝,又有狡猾推托之意。)  
  公输盘曰:“诺。”(陈述语气,有无可奈何之意。)  
  (指导学生揣摩语气、语义,并加以明确。再选两位学生分角色朗读,其余同学评点,一边朗读,一边纠正。)
  3.理清思路,感知大意。(课件展示问题)  
  (1)本文对应的双方是谁?主要表现的是哪一位?墨子前往楚国的目的是什么?  
  解说:明确文章的主人公、主要内容、情节结构,便于学生抓住课文的主要环节。  
  明确:本文对应的双方是墨子和楚国的公输盘、楚王。主要人物是墨子。他前往楚国的目的是劝阻楚国攻打宋国。  (2)谈谈你对本文思路的看法。(理清文章思路,形成整体印象。学生小组讨论,教师巡回点拨。)  

明确:  
  ①以“见”字一线穿珠。
  墨子见公输盘→墨子见楚王→墨子见公输盘
  (112)(1316)(1722)
  墨子劝阻楚国攻打宋国,可分为三个步骤:使公输盘理屈词穷,使楚王理屈词穷,模拟攻守,击败公输盘,促使楚王放弃攻宋。
  ②以人物思想、态度的变化为线索组织全文。
  背景交代公输盘“服”楚王曰“善”公输盘诎楚王曰“善”
  4.研读分析,突出重难点。
  首先要结合注释及工具书,理解字词句的意思;而后注意抓住关键语句,分析人物特点,理解墨子反侵略的思想。(师生共同活动,启发学生思考,教师点拨。)
  (1)研读第512段。
  问题:文中哪一句交代了事件的起因?
  点拨:公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。
  问题:文中交待墨子匆匆行程的几个动词是什么?反映了墨子怎样的心态和精神?
  点拨:几个动词是“闻”“起”“行”“至”。这一连串的动词反映了墨子焦急的心态和为了阻止楚宋之战不辞劳苦的精神。
  问题:墨子见到公输盘,就请他帮助自己去杀人,而且进一步说可以‘“献金”,其真正的意图是什么?
  点拨:真正的意图在于步步激怒公输盘,逼使他说出“吾义固不杀人”一类的话来。因为墨子料到公输盘虽然在积极准备血腥的战争,但表面上必然会装出坚持正义的样子。公输盘果然中计。
  问题:墨子抓住公输盘“吾义固不杀人”一语,怎样驳斥了他的“义”?
  点拨:首先义正辞严地指出‘宋何罪之有”,而后指责攻来的不智——“杀所不足而争所有余”。同时批评攻宋的不仁,因为宋本无罪。结论:公输盘的“义”是“不杀少而杀众”,是更大的不义。
  问题:“知而不争,不可谓忠。争而不得,不可谓强”是在指责公输盘的不义吗?
  点拨:不是,是为了防止公输盘以种种理由搪塞推托责任。
  问题:“公输盘服”,此时公输盘真的服了吗?他取消了攻宋的计划了吗?
  点拨:没有真服,只是默认了攻宋的“不义”。他没有取消攻宋计划,只是狡猾地将责任推给了楚王。
  问题:问题没有真正解决,墨子善罢甘休了吗?从文中哪一句可以看出来?
  点拨:没有善罢甘休。从“胡不见我于王”可以看出来。从此处我们可以感觉到墨子的勇敢和果决。
  (解说:设置以上7个问题,意在启发学生理解文意,了解墨子步步紧逼,公输节节退守,最终服输的过程。)  
  (2)读第1316段。  
  问题:墨子见到楚王,先举了一个什么例子?目的什么?  
  点拨:“今有人于此…邻有糠糟而欲窃之。”目的是诱使楚王自然而然地说出“必为有窃疾矣”之类的话来。
  问题:墨子是怎样借楚王的推断说服楚王的?
  点拨:通过对比和类比。首先拿楚国的土地、物产和宋国的土地、物产比较,然后把“王吏攻宋”的行为与“有人”的行为进行类比,说明楚之攻宋实在像患了偷窃一类的毛病,暗寓攻宋不智,实无必要之意。
  问题:楚王是否承认墨子的道理?是否因之取消了攻宋的计划?
  点拨:楚王承认墨子说的有理,这从“善哉”一语可以看出。但并未因此取消攻宋的计划,反而把球又踢到了公输盘及其所研制的云梯面前,而且态度坚决地表示“必取宋”。
  (解说:设计以上3个问题,意在启发学生理解墨子说服楚王的过程。)
  5.课堂小结。
  同学们,通过学习这节课我们重点探讨了前两个情节的内容,欣赏了墨子巧妙的语言艺术。在这两场智斗过程中,墨子令公输盘“服”,令楚王称“善”。但是,楚王仍然要“必取宋”,请同学们课下继续阅读下文,想想墨子是以怎样的方式彻底“打败”了楚君臣,取得了这场斗争的全面胜利。  
  (解说:梳理前两个情节的内容,提出问题启发学生思考,为下一节课的学习做必要的铺垫。)  
  三、课后练习  
  1.解释下列的词语。
  (1)请献十金(请允许我,表敬词)
  (2)荆之地方五千里(土地方圆,与现代汉语表意不同)
  (3)公输盘九设攻城之机变(巧妙的方式。现代汉语中“机变”为“随机应变”之意)  
  2.一词多义。  

公输盘不说(高兴)  
  请说之(劝说)  
  见公输盘(拜见)  
  胡不见我于王(引见)
  虽然,公输盘为我为云梯(这样)  
  然臣之弟子禽滑厘等三百人(但是)
  不可谓知类(事理)  
  为与此同类(类别)
  子墨子闻之(代词,指代造云梯攻宋这件事)
  宋何罪之有(宾语前置的标志,结构助词)
  臣以王吏之攻宋也(用于主谓之间,取消句子独立性,结构助词)
  3.翻译下列句子。  
  夫子何命焉为?译:先生()什么见教呢?
  宋何罪之有?译:宋国有什么罪过呢?
  胡不已乎?译:为什么不停止(攻宋)?
  胡不见我于王?译:何不向楚王引见我呢?
  此为何若人?译:这是什么样的人呢?   

4.熟读课文,背诵自己喜欢的句段。  

5.阅读鲁迅的《故事新编•非攻》,全面了解墨子的性格。  
   第二课时
   一、研读第1722段   

问题:楚王把攻宋的希望寄托在公输盘及其所研制的新式武器上后,双方又进行了怎样的较量?结果怎样呢?  
  点拨明确:公输盘以新式武器及巧妙战术与墨子进行较量,公输盘“九设”机变,墨子“九距”,结果是“公输盘之攻械尽,子墨子之守圉有余”。  
  问题:“公输盘诎”说明了什么?  
  点拨明确:说明不论在道义较量上还是在战术较量上,公输盘已告全面失败。  
  问题:“吾知所以距子矣,吾不言”一句反映了公输盘怎样的心理状态?  
  点拨明确:公输盘两战皆败,已然恼羞成怒,动了杀机。  
  问题:在危险关头,墨子有什么表现?  
  点拨明确:胸有成竹,镇定、沉着,以“吾知子之所以距我,吾不言”针锋相对。  
  问题:墨子揭露了公输盘“不言”的内容,请问是什么?  

点拨明确:“杀臣,宋莫能守,乃可攻也。”  
  问题:墨子是否彻底慑服了楚君臣?为什么?  
  点拨明确:是的。墨子最后向楚王摊牌:自己的弟子已经协助宋国加强了防备,已持“守圉之器”而待“楚寇’”。这就彻底打破了楚君臣妄图依仗新式武器攻取宋国的梦想,不得不取消攻宋的计划。至此,墨子取得了全面的胜利,达到了止楚攻宋的目的。  
  问题:体会全文,思考墨子止楚攻宋,是否仅靠锋利巧妙的言辞?  
  点拨明确:不是,除此之外,更重要的是靠墨子的技艺和宋国的战备。由于有实力作后盾,墨子的话才更有力量,才更有取胜的把握。  
  二、研究墨子止楚攻宋成功的奥秘,体味墨子的劝说艺术  
  1.墨子止楚攻宋战略三步走。
  (1)学生分角色朗读212段。
  问:墨子是如何劝说公输盘的呢?(学生小组讨论,教师明确)
  明确:墨子见公输盘,并没有直接劝阻,而是先设下圈套,请求公输盘替他杀人,借此激怒公输盘,引出公输盘冠冕堂皇的理由“吾义固不杀人”。接着,墨子就抓住公输盘这句话大做文章。“宋何罪之有”一句,轻描淡写而又咄咄逼人,立刻将帮助楚国攻打宋国的公输盘置于理亏的境地。然后,墨子用“不可谓智”“不可谓仁”“不可谓忠”“不可谓强”“不可谓知类”,从各个方面批判了公输盘的行为,让公输盘有口难辩。“义不杀少而杀众”一句,揭示出公输盘所标榜的“义”的欺骗性。
  (2)分角色朗读1316段。
  
  问:公输盘面对墨子的逼问,无话可说,把责任推到楚王身上,那么墨子又是如何劝阻楚王的呢?(学生小组讨论,教师明确)
  明确:墨子采取了和对付公输盘相同的策略,先引他入彀,然后让他陷入以子之矛攻子之盾的困境。他先用一个假设,以富人盗窃穷人为喻,问楚王“此为何若人”,使楚王承认并说出此人“必为有窃疾矣”。既然承认这种人“有窃疾”,那么楚以富有之国而攻伐贫穷之宋,正“与此同类”。在墨子强有力的论据面前,楚王理屈词穷,不得不诺诺称是。  

(3)学生齐读1722段。  
  问:墨子是如何对待公输盘与楚王相互推诿、敷衍塞责的呢?(学生小组讨论,教师明确)  
  明确:墨子明白仅靠道义是无法真正战胜强大而顽固的敌人的。墨子与公输盘演练攻守战术,公输盘九攻,墨子九距,公输盘攻械尽,子墨子守有余,公输盘起歹心,子墨子沉着对。“虽杀臣,不能绝也”,镇定沉着的子墨子扑灭了楚王与公输盘的嚣张气焰,迫使他们放弃攻打宋国的打算。  

(4)教师总结。  
  大家一定都知道“自相矛盾”的故事吧,墨子就是运用以子之矛攻子之盾的反驳方式,揭穿了公输盘“义”的谎言,使楚王陷入“窃疾”的泥淖:通过纸上谈兵式的模拟攻守,“九距”而“守有余”,说明楚攻宋并不会有好结果,迫使楚王就范。  
  2.欣赏品味墨子的劝说艺术。  

提问:墨子的劝说技巧表现在哪些方面?(学生思考讨论,自由发言,合作完成)
  明确:1.说理巧妙,表现在以下三个方面:(1)根据不同的对象,采用不同的方式.激怒公输盘,五个“不可谓”,义正辞严;婉劝楚王,三次夸饰楚国,在取悦对方的同时置对方于理亏的境地。(2)逻辑性强。主要表现在劝阻楚王时,巧用类比、对比,环环相扣,无懈可击。(3)先发制人,保持主动。在劝阻楚国攻打宋国的三个步骤中,每一次都是巧妙出击,化被动为主动,从容镇定,胸有成竹,机智善辩。墨子善于陷人于自相矛盾的境地,公输盘的“义”,楚王的“窃疾”均成了墨子制敌的法宝,以子之矛攻子之盾,公输盘与楚王一“服”一“善”,是多么的无奈和苦涩呀。2.语言富于表现力。他一连用五个“不可谓”,重重否定,极有气势,使公输盘无从辩驳;他一连用三个对比,并采用夸饰的手法,极言楚国之幅员辽阔,物产丰富,宋国之面积狭小、物产贫乏,感染力很强,既满足了楚王的虚荣心,又使他醒悟到攻打宋国是无意义乃至愚蠢的举动。而揭露公输盘的杀机并最后打消楚国的攻宋企图的这一段话,长短句交错,语气时缓时急,既从容又有威慑力,充分显示了墨子勇敢无畏、镇定自若的性格。
  3.品读课文,学习借鉴。
  问:本文是一篇以记言为主,趣味盎然的散文,它生动的对话、鲜明的人物形象均给人留下极深的印象。本文在写法上最吸引你的是什么?(学生自由发言,总结明确)    

明确:《公输》是《墨子》中最有文采和文学趣味的一篇。(1)抓住矛盾,步步深入。攻宋,反攻宋是贯穿全文的矛盾,文章记述了这个矛盾的产生和发展过程。起初墨子和公输盘辩论,谴责攻宋“不义”,后来和楚王辩论,把攻宋与患了“窃疾”相提并论,就更深入地揭露了攻宋的侵略实质。后来由辩论转到了攻守之术的实际较量,直到打破敌人的一切幻想,就比原来更深入了一步,就在这对矛盾不断发展、激化、解决的过程中,人物形象和主题思想越来越鲜明,令人感到真实生动。(2)一波三折,悬念迭生。墨子千里迢迢跑到楚都见公输盘,没有劝阻,而是请其杀人;见楚王,不忙其事,而说偷窃病。公输盘服、楚王称善均未解决楚攻宋的问题,波澜迭起,九攻九距,杀机四伏,不禁为子墨子担忧,墨子一眼看穿并严正警告,在实力对比和威慑之下,迫使楚王放弃,文章一波三折,悬念迭生的写法产生了很好的效果。(3)人物形象鲜明。文章通过语言描写,刻画了三个性格鲜明的人物形象。墨子:机智多谋,无所畏惧、镇定自若;公输盘:顽固、阴险,狡诈;楚王:虚荣,愚蠢,狡猾。(4)语言生动,运用比喻、排比、对比等修辞,增强了语言的表现力。运用排比手法,增强了语言的气势,增强了文章的说服力和感染力。如第一部分中的5个连续的“……不可谓……”在语势上像连发的炮弹一样有力,在内容上从不同角度对公输盘进行斥责,令其难以招架,无可推脱。
  三、总结升华
  1.墨子与公输盘和楚王的这场斗争给了我们什么样的启示?联系实际,谈谈你的看法。  

(学生思考、讨论交流)  
  这场斗争表明,面对大国的不义之战,要敢于斗争。一方面要从道义上揭露其不义,使他们在舆论上威风扫地,另一方面,要从实力上作好充分准备,使他们的侵略野心无法得逞。这个道理,不仅被无数的历史事实证明,而且在今天也不无借鉴意义。国弱被人欺,落后就要挨打。在强权横行的国际环境下,我们只有壮大实力,才会永远立于不败之地。
  2.口语表达训练。
  (1)假如有时空隧道,你见到了春秋战国时期的墨子,你会对他说些什么?
  (2)学生激情发言。
  4.通过激发学生想象,充分感受墨子的人格魅力。
  四、课堂小结
  《公输》通过墨子止楚攻宋的故事,生动地表现了墨子为实现自己的“非攻”主张所进行的艰苦实践和顽强斗争精神,同时也暴露了公输盘与楚王阴险、狡诈,从而说明了只有把道义和实力结合起来,才能迫使侵略者收敛野心。文章情节波澜起伏,人物形象鲜明,说理充分,语言生动,是《墨子》的代表作。希望同学们课下阅读《墨子•非攻》全篇,全面了解墨子的反侵略主张。
  五、课后作业
  1.任选一个角度,写一篇鉴赏短文,品评《墨子》散文的艺术魅力。
  2.课外阅读史怀译的《敬畏生命》,了解其见解,并与《墨子•非攻》作比较,看看他们的思想有什么相同的地方。  
  3.课外阅读鲁迅小说集《故事新编》中的《非攻》。
  4.积累几种文言句式。
  (1)排比句式:  
  ……不可谓……不可谓……
  舍其……而欲窃之
  犹……之与……也
  (2)判断句式:  
  以……为……  
  1.拓展阅读材料一  
  《墨子·非攻》译文  
  现在有一个人,进入了别人家的果园,偷走了人家的桃子和李子。大家听说了就会责骂他,居上位执政的人捕获他之后会惩罚他。这是为什么呢?因为他损害了别人的利益而使自己得到好处。至于偷别人的狗、猪、鸡等家畜家禽的人,他不道德的程度又超过了进入别人果园偷桃李的人。这是什么原因呢?因为对别人的损害更加大了,他的不道德就更加厉害了,罪责也更加深重。至于潜入别人家牛栏、马厩,牵走人家牛和马的人,他不道德的程度又超过了偷别人的狗、猪、鸡的人。这是什么原因呢?因为对别人的损害更加大了。如果对别人的损害更加大了,他的不道德就更加厉害了,罪责也更加深重。至于杀死无罪之人,拖走他的衣服,拿走戈和剑的人,他不道德的程度又超过了潜入别人家牛栏、马厩并牵走人家牛和马的人。这是什么原因呢?因为对别人的损害更加大了。如果对别人的损害更加大了,他的不道德就更加厉害了,罪责也更加深重。对此,世上有道德之人都明白其中的道理并会认为它们不对,说这些是不道德的。现在到了放肆地攻打他国这件事上,却不知道不对了,反而随着称赞它,说是道德的。这能说是知道道德和不道德的分别吗?
  杀死一个人是不道德的,必会有一条死罪。如果按照这种说法类推,杀死十个人就是十倍的不道德,必会有十条死罪;杀死一百人就是一百倍的不道德,必会有一百条死罪。对此,世上有道德之人都明白其中的道理并会认为它们不对,说这些是不道德的。现在到了放肆地进行不道德地攻他国这件事上,却不知道不对了,反而随着称赞它,说是道德的。实在不知道这是不道德的,所以才会记载下来留给后世。如果知道是不道德的,又怎么解释把那些不道德的事记载下来并留给后世这件事呢?
  现在有些人,看到的黑色较少时说是黑色,看到的黑色多了时就说是白色,那么大家一定会认为这人不知道黑色和白色的区别;尝到的苦较少时说是苦的,尝到的苦多了时就说是甜的,那么大家一定会认为这人不知道甜和苦的区别。现在做了小的错事,就明白是不对的。大的错事如攻打他国,却不知道不对了,反而随着称赞它,说是道德的。这能说是知道道德和不道德的区别吗?!“由此可知道普天下的君子们,在区分道德与不道德上是多么混乱啊。”  
  2.拓展阅读材料二  
  成语故事·自相矛盾  
  古时候,矛和盾都是作战用的武器。矛用来刺杀敌人,盾则用来保护身体,以免被对方的矛刺中。  

传说很久以前,楚国有个卖兵器的人,在市场上卖矛和盾。为了让人家愿意买他的货,他先举起盾向人们夸口道:“你们看,我的盾是世上最坚固的盾,任何锋利的东西都不能刺穿它。”接着又举起他的矛,向人吹嘘说:“你们再看看我的矛,它锋利无比,无坚不摧,无论多么坚硬的盾,都挡不住它,一刺就穿!”
  围观的人听了他的话都觉得很好笑,人群中有人问道:“依你的说法,你的矛无论怎样坚硬的盾都能刺穿,而你的盾又是无论多么锋利的矛也不能把它刺穿。那就拿你的矛来刺你的盾吧,看看结果怎么样?”
  卖兵器的人听了张口结舌,无从回答,只好拿着矛和盾走了。
  “自相矛盾”就是由这个故事演变而来的。现在人们用它来比喻做事、说话前后自相抵触。

20.出师表

 

教学目的

一、了解诸葛亮统一中国的愿望和亲贤臣、远奸佞,严明赏罚,广开言路等进步主张,批判地继承他“鞠躬尽瘁,死而后已”的精神。

二、学习本文以议论为主兼用抒情和记叙的写法以及语言质朴、感情真挚的特点。

三、了解“表”的有关知识,掌握形容词的活用和“以”的用法。

教学设想

一、介绍背景和疏通文义结合起来,突破重点词句,然后通过反复诵读使学生领会内容大意。

二、采用“读读,讲讲,议议”的教学方式,在读、讲、议的过程中,体会作者的思想感情和文章的艺术特色。

三、课文的重点是第一部分,在讲清第一部分的前提下,第二部分可以采用练习法进行教学,第三部分让学生自读背诵。

课时安排:四课时

  

第一课时

 

一、导入新课。

诸葛亮是中国人民智慧的化身。“三顾茅庐”“火烧赤壁”“六出祁山”等脍炙人口的故事在中国是家喻户晓的。诸葛亮的文才韬略令人倾倒。他撰写的《出师表》是汉末以来表的第一流杰作,文章质朴诚挚,志尽文畅,为后人所钦仰,正所谓“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”(陆游《书愤》),“或为出师表,鬼神泣壮烈”(文天祥《正气歌》)。今天,我们就来学习这篇杰作。(板书)

二、教师范读全文(最好能背诵),读得要有抑扬顿挫,感情充沛,使学生产生激情。

三、解题。

1  什么叫“表”?这种文体有什么特点?

明确:表,古代向帝王上书言事的一种文体。我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”,如李斯《谏逐客书》。到了汉代,这类文字分成章、奏、表、议四小类。“章以谢恩,奏以按劾,表以陈情,议以执异。”(《文心雕龙》)此外,还有一种专议朝政的文章,又统称“表”。“表”的基本特征是“动之以情”。《出师表》是诸葛亮在出师北伐前向刘禅(刘后主)的言事呈文。

2  诸葛亮是什么心情下写《出师表》的?

明确:实现国家统一是刘备的遗志,诸葛亮为了实现先帝遗志,在战略后方日益巩固的情况下决定出师伐魏。但刘后主却昏庸无能,听信奸佞,成了北伐的后顾之忧。诸葛亮在出师前写下这篇文章,以恳切的言辞劝说后主广开言路,严明赏罚,亲贤远佞,以修明政治,完成“兴复汉室”的大业;也表达了诸葛亮报答先主知遇之恩的真挚感情和“北定中原”的决心。

四、分析结构,归纳段落

关于本文的结构,教师要引导学生着眼于“出师”二字。具体地说,一是要看作者对出师后国内政事的安排;二是要看作者说明出师的理由。这两个问题弄清楚了,全文的脉络也就清晰地显示出来。

明确:可将本文分为三个部分。

第一部分(15段),从当前形势出发劝说后主继承先帝遗志,提出广开言路、严明赏罚、亲贤远佞三条建议。

第二部分(67段)追述以往经历,表达“报先帝而忠陛下”的真挚感情和“北定中原”、“兴复汉室”的决心。

第三部分(89段),明确各方面的责任,向后主提出恳切的期望,总结全文。

五、讲读第1段。

1  学生对照注释,自读第1段。教师补充注释。

疲弊:疲弱困乏。         诚:的确、确实。

危急存亡:形势危机,决定存亡。     宜:应该。

不懈:毫不懈怠,忠于职守。侍卫之臣:陪侍、保卫皇帝的近臣。

忠志之士:忠心的将士。志,士心。       忘身:奋不顾身。盖:副词,原来,表示解释原因。  追:追念。  报:报答。

圣:古时臣下对帝王的尊称。      恢宏:使志士之气发扬光大。

妄自菲薄:过分看轻自己。        谏:臣下给皇帝提意见。

2  学生讲述大意。

3  讨论问题:

(1)为什么说当时是“危急存亡之秋”?为什么说“益州疲弊”?

明确:说是“危急存亡之秋”,是因为:①先帝中道崩殂;②天下三分;③益州疲弊。

诸葛亮的战略思想是联吴抗曹。但吴国在猇(xiāo)亭(今湖北宜都)战役(即《三国演义》)中讲的“大意失荆州”“火烧连营八百里”故事)夺走了荆州全部地区,益州的豪强和南方的夷族统治者也乘机发动叛乱。这时,魏已牢固地控制着全国的中心地区即黄河流域,在政治、经济、军事等方面占有明显的优势;吴控制长江中下游,经济力量也比较雄厚;只有蜀偏安于西南一隅,处于不利地位。所以说“益州疲弊”。

(2)诸葛亮为什么向后主提出“开张圣听”?

明确:一为发扬光大先帝遗德,激励振奋忠心为国的臣下士气;二为避免阻塞“忠谏之路”。“以光先帝遗德”的“以”表示目的,可译成“来”;“咨臣以当世之事”的“以”表凭借,可译成“用”。

4  分析本段的层次。

板书:

 

六、布置作业

1  熟读、背诵第1段。

2      预习25段。

课后记:

 

 

 

第二课时

   

一、检查第1段背诵情况。

二、讲读第2段。

1  指定学生讲述这一段的大意,并点拨下列词语:

宫中:借指皇帝宫廷里的官员。     府中:借代丞相府的官员。

陟罚臧否:陟,上升,提升官吏;罚,惩罚;臧,善;否,恶。臧、否用作动词。合起来即罚臧否,奖善惩恶。      异同:偏义词,意即“不一致”。

昭:表明,显示。形容词(明显)活用为动词。

2  分析这一段的结构层次。

板书:

三、讲读第35段。

1  齐读后指名学生讲述大意。

2  教师重点点拨有关词句:

此皆良实:良,善良;实,诚实。这里指善良、诚实的人。形容词作动词。     以遗陛下:以之遗陛下,省略句。     

裨补阙漏:裨、补,同义词,补助、弥补。阙漏,缺点和疏漏之处。阙,同“缺”。    有所广益:广和益都是形容词作动词,扩大增多。全句的意思是:得到更多的成效。     

 悉以咨之:悉,全部,都;咨,询问。悉以咨之,即“悉以之咨之”,都拿来问他们。所:处所。此先汉所以兴隆也:这就是西汉兴旺发达的原因啊!所以,……的原因。倾颓:衰败,垮台。未尝不叹息痛恨于桓、灵也:没有一次不对桓灵二帝的作法感到痛心遗憾。这里包含着必须吸取前代皇帝“亲小人,远贤臣”的反面教训。作者不便提及刘禅的“亲小人”,因而称引先帝,以先帝的“叹息痛恨”来引起刘禅深思。

3  分析这三段的结构层次。

板书:

 

四、讨论问题。

诸葛亮写这篇表文的主要用意(主旨)是什么?

明确:主要用意是希望后主“亲贤臣,远小人”。其理由是:(1)“开张圣听”“严明赏罚”是对刘禅“亲小人”而言;(2)在人事安排上,为刘禅创造了“亲贤臣”的条件,强调亲贤远佞是关系到国家存亡的大事;(3)亲贤远佞思想是贯穿全篇的。结尾部分,要刘禅听取贤臣的“兴德之言”。

五、布置作业。

1、熟读25段。

2、预习第二部分和第三部分。

课后记

 

 

 

 

 

 

第三课时

 

一、检查背诵情况,指名背诵第5段。

二、自读第6段,完成下面的练习。

1  选择题。

(1)“卑鄙”的意思是(   

A  (语言、行为)恶劣,不道德。

B  见识浅陋。

C  地位低下。

D  低微而鄙俗。

(2)“尔来”的意思是(   

A  从那时以来  B  你来  C  算来  D  从来

(3)下列句中“顾”的解释相同的两句是(   

A  三顾臣于草庐之中

B  顾野有麦场,场主积薪其中

C  将军宜往驾顾之

D  人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉

(4)下列句中“以”的解释相同的两句是(   

A  先帝不以臣卑鄙

B  一儿以日初时远,而日中时近也

C  寡人欲以五百里之地易安陵

D  今以蒋氏观之

E  吾必尽吾力以拯吾村

F  不以物喜,不以己悲

(5)“不求闻达于诸侯”这句话的意思是(   

A  不谋求听到关于诸侯的事情

B  不谋求在诸侯中做官扬名

C  不谋求让人知道我到诸侯那里去了

D  不想与诸侯商量大事

(6)“先帝不以臣卑鄙……遂许先帝以驱驰”全句的意思是(   

A  自己很有才能,因而先得先帝看重

B  追术当年三顾之遇,表明忠于蜀汉的历史原因

C  先帝恩宠备至,自己感恩戴德

D  赞扬先帝的知遇之恩,委婉批评后主不器重自己

2  “二十有一年”中的“有”同           

3  将“咨”字组成一个双音合成词,将“三顾臣于草庐之中”缩为一个成语。

合成词:          成语:     

4  翻译“受命于败军之际,奉命于危难之间”。 

参考答案:

1  (1)D  (2)A  (3)AC  (4)AF  (5)B  (6)B  2    3  咨询  三顾茅庐  4  (略)

三、指名学生说说第7段的大意。教师重点讲解有关词句:

以伤先帝之明:以致损伤了先帝的知人之明。

庶竭驽钝,攘除奸凶:让我能用尽自己平庸的才智,铲除奸邪凶顽的敌人。庶,差不多。

四、讨论问题。

1  北伐中原的条件是什么?

明确:南方已定,兵甲已足。

2  “受命以来……深入不毛”这一句表达了怎样的思想感情?今天应该怎样认识?

明确:这句话概括了作者“受命以来”的心情和行动,说明他时刻以“报先帝”为念,深感使命沉重,不敢顾惜自己,努力做好“北定中原”的准备工作。

五、分析第三部分的结构层次。

板书:

 

六、布置作业。

背诵第三部分,预习第四部分。

课后记:

 

 

 

 

 

    

 

 

 

第四课时

    

一、检查背诵情况。

二、讲读89段。

1  学生朗读这两段课文,并指名讲述大意。

2  教师重点点拨:

以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏:以,表示目的,译为“来”。

3  分析结构层次。

板书:

 

三、归纳中心思想

明确:本文以恳切的言辞劝告刘禅认识必须亲贤远佞,才能修明政治,从而完成“兴复汉室,还于旧都”的大业。

四、归纳写作特点。

1  以议论为主,兼用抒情和记叙。

第一部分寓情于议,第二部分寓情于事,最后一部分谈各方面的责任,也表达了完成先帝遗愿的决心。具体说来有三方面特点。

(1)反复提及刘备的遗言、“遗德”、“遗诏”,在文章的重要关节无不提及“先帝”,处处从先帝说起,时时提先帝遗训。全文仅600多字,竟先后13处提及先帝。其作用是勉励刘禅“光先帝之遗德”,“深追先帝遗诏”,以完成先帝未竟大业。

(2)常从自身的经历、体验和感情谈起,以自己忘身忧国的一腔忠贞来作为对后主的激励。

(3)处处从“陛下”的帝业、威望、声誉着想。

由于上面三个特点,使本文达到了“忠言不逆耳,辞切见情深”的艺术效果,使刘禅再昏庸糊涂也当欣然听取,甘愿采纳。

2  语言朴素无华,字斟句酌。

形成这一特点的原因是:

(1)与受表者的对象有关。刘禅本人的年龄识见,文化素养,决定了该文语词朴实,叮咛周备。

(2)写表与受表者之间特殊关系,决定了该表委婉、恳切、字勘句酌的特点。诸葛亮是后主的臣,但又是后主的长辈,刘备临终时云“以父事之”。

陆游云:“凛然出师表,一字不可删。”

五、再读课文,思考讨论下面的问题

1.讨论:你对诸葛亮的看法怎样?

明确:1)诸葛亮与刘备的关系。

诸葛亮追随刘备二十多年,一方面是感恩图报,另一方面也是为了施展自己的政治抱负。他出辅刘备时,刘备的地位尚未巩固。他竭忠尽智,终于使蜀汉地位渐趋安定。公元223年刘备临终时,把刘禅托付给他,并要刘禅“事之如父”。诸葛亮也一心希望刘禅成功,并无丝毫恃功自大的意思,他对刘备父子,真是一片至诚。

他的图报就是以贯彻他的政治主张为最终目的的。二十多年来,他辛勤创建西蜀,还要进一步“北定中原,兴复汉室”。所以在适当时机,准备出师,并提出自己的意见。

(2)《出师表》中的深厚感情。

正因为诸葛亮对刘备父子有如此深厚的感情,所以他把完成国事看成是自己的责任。他在给刘禅的表中,不但通过形势的分析,在理论上提出自己的意见,并且作出具体安排,而且还通过自叙身世,在感情上表达自己“报先帝”“忠陛下”的意愿。刘禅是君,但是无能,诸葛亮受刘备之托来辅佐刘禅,是老臣,是“长辈”,但地位又是臣。所以诸葛亮对刘禅上表,既是臣对君的陈说,又是“长辈”对受托照顾的人的殷切期望。为了能使刘禅感动,所以不但导之以理,而且动之以情。在语气上既恭敬,又恳切,充满谆谆嘱咐的意思。《出师表》之所以有这么强烈的感情色彩,也是由他们君臣关系与众不同所决定的。

(3)区别历史事实中的诸葛亮和传说中的诸葛亮。

历史上的诸葛亮是一位杰出的政治家、军事家,他有政治远见,能对复杂的形势进行分析并从中找出规律,定出方针。他在政治上的措施是赏罚严明,恩威并施。其他如开发生产、发明新武器等,都有它的历史价值。他还很重视对子女的教育。如“戒子”“戒外甥”等,主张修身养德,志向高远,这些精神,多可借鉴。

传说中的诸葛亮,已被作为智慧的化身。但在他身上附加的带有神话色彩的传说,是不能当作史实来看的。

(4)小结。

封建社会推崇诸葛亮,或由于他助刘兴汉是正统,或由于他受了知遇,一生尽忠,是忠臣的典型。人们今天肯定诸葛亮,主要是因为他是一个杰出的政治家、军事家,对于他的“忠”,我们应当赋予新的内容。例如《后出师表》中说的“鞠躬尽瘁,死而后已”,现在已被赋予全心全意为人民服务的新义。

 

六、布置作业。

1      归纳《出师表》的合成词。 

参考答案:

同义合成词:

志虑、阙漏、行阵、兵甲、驽钝、奸凶(名词)崩殂、开张、引喻、简拔、裨补、晓畅、叹息痛恨、闻达、枉屈、感激、驱驰、倾覆、托付、奖帅、攘除、兴复、斟酌、进尽、咨诹、察纳(动词)恢宏、菲薄(由形容词组成、用作动词)疲敝、危急、平明、广益、淑均、和睦、兴隆、倾颓、贞良、卑鄙、危难、谨慎(形容词)

反义合成词:陟罚臧否、刑赏、优劣、损益、存亡

2  找出偏义词。(异同,即“不同”)

3  填表(括号中为答案)

4  背诵全文。

5  以“我眼中的诸葛亮”为题写一篇小作文

 

课后记:

附:《出师表》难句例解

  

此诚危急存亡之秋也

刘盼遂先生《中国文法复词偏义例续举》说“存亡”偏于“亡”义。因此有人认为“存亡”是偏义复词,意思在“亡”,亦即“危亡”,并且说这类偏义复词是出于修辞的需要。我们以为这里的“存亡”是一对反义词,亦即抑存抑亡,“存”或者“亡”的时刻就是“危急”。“存亡”跟“危急”是同义词语复用,从而产生修辞上的强调。如果“存亡”只有“亡”义,那么“危急”跟“存亡”并比为用就说不通;如果“存亡”只有“亡”义,那么下文的亲贤臣,远小人”等一系列建议就无从解释。文言并列中具有选择关系的词儿之间不用“或”字。又如:“人君无愚智、贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐。”(《屈原列传》)“愚智”是“愚”或“智”,“贤不肖”是“贤”或“不肖”。有时候选择关系里的两个词儿之间用“与”字连接,例如:“遇与不遇,命也。”(《后汉书·傅燮传》)因此“存”和“亡”之间也能加上“与”字;这只是从语法角度说,修辞上却是不能加的。“秋”,《说文》:“禾穀孰(熟)也。”古代一年以秋天为收获期,引申为关键的时刻。一说,“秋,愁也。”(《广雅·释诂》)《春秋繁露·阳尊阴卑》:“秋之为言犹湫湫也,湫湫者,忧悲之状也。”欧阳修《秋声赋》:“悲哉,此秋声也。”

译文:这实在是非常危急、或存或亡的关键时刻啊。(或:这实在是非常危急、或存或亡的、令人担忧的艰难时刻啊。)

引喻失义

“引喻”实在是两个词,同义并列。“引”的本义是“开弓”,引申为“疏证”,亦即援引事实加以证明。《尔雅序疏》:“事有隐奥滞泥者,则援引经据以证成之。”“喻”是晓喻,开导,熟语有“家喻户晓”。

译文:称引比喻失去时宜。

性行淑均

“性”是性情,“行”是“行为”。“行”在金文像四通八达的街衢,引申为“所作所为”。《商君书·更法》有“疑行无成”。而且,这句里有“合叙”(参阅杨树达《汉文文言修辞学》第十七章)手法,亦即形式上的并列,内容上的交错。“性行淑均”是“性淑行均”。

译文:性情善良,行为公正。

苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯

“苟”,可以作“姑且”讲,《广雅·释诂》:“苟,且也。”或作“只”讲,扬雄《法言》:“非苟知之。”或作“诚”讲,《论语·里仁》:“苟志于仁矣,无恶也。”又,《广雅·释诂》同。三说可以共解本句。“闻”,本义是“知声”,《大学》有“听而不闻”。这里是被动式,亦即被闻,高诱注《淮南子·主术训》:“‘闻’犹‘达’也。”实在也是“被闻”的意思。“闻”与“达”是两种不同的境界,先“闻(名)”而后“达”;《论语·颜渊》有一段警辟的对话可以帮助我们辨识“闻”与“达”:“子张问:‘士何如斯可谓之达矣?’子曰:‘何哉,尔所谓达者?’子张对曰:‘在邦必闻,在家必闻。’子曰:‘是闻也,非达也;夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。在邦必达,在家必达。’”

译文:只希望乱世姑且保命,不要在诸侯里闻名,飞黄腾达。

先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈

“以”,以为,认为。“卑鄙”,同义的并列结构的复合词,这里是中性词。现代汉语里“卑鄙”是贬义词了。语言愈发达,词儿所含褒贬义就愈多,中性词就愈少,这是语言发展的内部规律。“猥”,《说文》:“犬吠声也”。王筠《说文句读》:“《广韵》:‘猥,鄙也。’别义。”李密《陈情表》:“猥以微贱,当侍东宫。”“猥”就是“鄙”,自谦之词,相当于现在所说的“鄙人”。“猥自枉屈”,刘备自鄙趋访,当是“自我卑下,枉驾屈就”。“猥自”,使自猥,“猥”是形容词增加使动用法。或说:“猥,顿也。”《广雅·释言》王念孙疏证:“‘顿’犹‘突’也。”马融《长笛赋》:“山水猥至。”“猥”,突然。

译文:先帝并不认为我地位低下,孤陋寡闻,却让自己降低身分,枉驾相顾。

深入不毛

“毛“就是“苗”。“毛”今读开口呼;“苗”今读齐齿呼,是来自开口呼,古音中随处可见。又,《说苑·修文》引《春秋传》:“苗者,毛也。”《周礼·地官·载师》:“凡宅有不毛者有里布。”郑玄注引郑司农曰:“宅不毛者,谓不树桑麻也。”即连生长桑、麻之苗的可能也没有。又,《庄子·逍遥游》:“穷发之北有冥海者。”《经典释文·庄子音义》李注:“发,犹毛也。”司马注:“北极之下无毛之地也。”“穷发”就是“不毛”,亦即“不苗”,不生五谷的地方,并非一定不生长草木。一说“不毛”就是现在缅甸北部离开我国国境只有一百里的一座古城,当地少数民族至今还供有诸葛亮像。

译文:深入到连桑麻也不能生长的地方。

不效则治臣之罪

有人注“效”为“生效”、“成功”,欠妥。“效”当是“尽力”,《汉书·韩信传》:“顾效愚忠。”《韩非子·三守》:“行私道而不守公忠,此谓明劫。”“不效”,不尽力,上文有“恐托付不效”。

译文:不尽力,就处治臣仆的罪。

察纳雅言

一些注家都注“雅言”为“正言”。此说不误。但“雅言”为什么会是“正言”?“雅”,本来是“乌雅”,鸟名,跟“正”没有联系,这里是“夏”的借字。“夏”,《说文》:“中国之人也。”段玉裁注:“引申之义为大也。”《方言》:“自关而西秦晋之间,凡物之壮大者而爱伟之谓之夏。”由“中国之人”又转移为“正”为“中”。因此“雅”有“大”、有“正”、有“中”的意思。“雅”在“疑”纽“鱼”部,“夏”在“晓”纽“鱼”部,“疑”、“晓”旁纽双声,参见黄焯《古今声类通转表》。朱骏声《说文通训定声》:“夏夏犹衙衙吾吾雅雅也。”《荀子·儒效》“居夏而夏”,又《荣辱》“君子安雅”,“夏”就是“雅”。“雅言”就是“大(可贵的)言”、“正言”、“中(适当的)言”。又,《荀子·儒效》:“用雅儒则千乘之国安。”“雅儒”就是“正派的的儒生”。

译文:审察并且采纳正确的言论。

庶竭弩钝

“庶”,有的注家说是“庶几”,不确。《经传释词》引《尔雅·释言》:“庶,幸也。”郝懿行《义疏》:“‘庶’又为‘幸’者,犹‘觊’也。”吴昌莹《经词衍释》:“‘庶无悔罪’言‘幸无’也,‘庶见素冠兮’言‘幸见’也。”“觊”音义同“希”同“幸”。肖统《讲席将毕赋三十韵诗依次用》:“器月希留影,心灰庶方扑。”“希”、“庶”是“互文”。为什么“庶”作“希”、作“幸”讲?这是假借,今吴语区常州一带“猪”读jū,“书”读xū,“储”读qǔ。“庶”在“书(审三)”纽“鱼”部,“希”在“晓”纽“微”部;“幸”在“匣”纽“耕”部。黄焯《古今声类通转表》指出“审三跟晓、匣相通”。“鱼”、“阳”对转,“耕”、“阳”旁转。王力《同源字典》:“‘鱼’,‘元’通转,‘微’、‘元’旁对转。”王、黄二位先生书中都有很多实例。

译文:希望使我尽点儿笨力。

 

 

 

赏花·读诗·情趣浓

正月梅花凌寒开 宋代文学家王安石《梅花》诗曰:“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。”北宋诗人林逋《梅花》诗写得最为动人:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”

二月杏花满枝头 “暖气潜催次第春,梅花已谢杏花新”(唐·罗隐《杏花》);“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”(宋·叶绍翁《游园不值》)。

三月桃花映绿水 宋代汪藻诗云:“野田春水碧于镜,人影渡傍鸥不惊。桃花嫣然出篱笑,似开未开最有情。”

四月蔷薇满篱台 陆畅有诗云:“锦窠花朵灯丛醉,翠叶眉稠袅露垂。莫引美人来架下,恐惊红片落燕枝。”画意诗情,令人陶醉。

五月榴花红似火 唐代韩愈《榴花》诗曰:“五月榴花照眼明,枝间时见子初成。可怜此地无车马,颠倒青苔落绛英。”苏轼有诗曰:“石榴半吐红巾蹙,待浮花浪蕊都尽。”

六月荷花洒池塘 民间相传,农历六月二十四日为荷花节。北宋诗人欧阳修有词云:“酒盏旋将荷叶当。莲舟荡,时时盏里生红浪。”被后人称作不可多得的佳句。

七月凤仙展奇葩 唐代吴仁壁有《凤仙花》一诗,诗云:“香江嫩绿正开时,冷蝶饥蜂两不知。此际最宜何处看?朝阳初上碧梧枝。”

八月桂花遍地开 “八月中秋桂花香”,桂花开放正值中秋佳节。唐代宋之问有:“桂子月中落,天香云处飘”之佳句。

九月菊花竞怒放 重九赏菊,乃人生之雅事。黄巢更有脍炙人口的《不第后赋菊》诗:“待到秋来九月八,我花开尽百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。”诗意双关,耐人寻味。

十月芙蓉千般态 王维诗曰:“水末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”白居易诗云:“莫怕秋无伴醉物,水莲花尽木莲开。”

冬月水仙凌波开 杨万里《水仙花》诗:“韵绝香仍绝,花清月未清。天仙不行地,且借水为名”“凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。”

腊月腊梅报春来 腊梅花开于冬末春初,花黄如蜡,清香四溢。“一花香十里,更值满枝开。承恩不在貌,谁敢斗香来?”(宋·陈与义诗句)。毛泽东《卜算子·咏梅》中“俏也不争春,只把春来报,待到山花烂漫时,她在丛中笑”,别具一格,耐人寻味。

 (以上材料仅供参考,摘自《语文报》高中版310期)

2.鸟儿与古典诗词

教师在同学收集的基础上,可给予适当的提示。

①凤凰

“鸾鸟凤凰,日以远兮;燕雀乌鹊,巢堂坛兮。”(屈原《涉江》)“凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。”(李白《登金陵凤凰台》)“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。”(李贺《李凭箜篌引》)

凤凰是古代传说中的一种神鸟,集天下众美于一身,集人间美德于一体;又是一种祥瑞之鸟,它们只有在盛世才出现,给人们带来幸福安定。

②杜鹃

“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。”(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。”(秦观《踏莎行》)“其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。”(白居易《琵琶行》)

古典诗词中的杜鹃往往和哀怨、思归有关。因杜鹃口角鲜红,人们附会出“杜鹃啼血”之说,表示极度哀伤凄凉。

③雁

“因思杜陵梦,凫雁满回塘。”(温庭筠《商山早行》)“乡书何处达,归雁洛阳边。”(王湾《次北固山下》)“塞上秋来风景异,衡阳雁去无留意。”(范仲淹《渔家傲》)

在古典诗词中,雁是思乡怀亲的象征。

④乌鸦

“可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。”(辛弃疾《永遇乐》)“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。”(张继《枫桥夜泊》)“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。”(马致远《秋思》)

在古代中国的北方,传说日中有三足鸟,于是乌鸦被看作是神圣的太阳鸟,成为太阳的象征。在大多语境中,人们通过乌鸦渲染出秋日的萧瑟、肃杀的景象,凄凉的气氛。

⑤黄鹂(黄莺)

“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。”(杜甫《绝句》)“留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。”(杜甫《江畔独步寻花》)

黄鹂又叫黄莺,通体鲜黄,穿插黑的线条,眼红嘴尖,尤其善于鸣叫,歌喉圆润,啼声宛转,多通过它来写春天之美。

⑥燕子

“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。”(白居易《钱塘湖春行》)“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。”(晏殊《浣溪纱》)“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”(刘禹锡《乌衣巷》)

燕子是春天的象征,写燕子,寄寓对春天的热爱。燕子是候鸟,有栖息旧巢的特点,通过它,示今昔沧桑变化。

3.“荷”态万千入诗文

“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”这两句诗出自南宋杨万里的《小池》,这是初夏的荷态。作者以敏锐的观察和细密的体悟,借荷传递出了初夏的气息。

“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”同样出自杨万里之手的这两句诗,描述的是盛夏荷的风貌:千顷荷叶一直连到天边,绿得无穷无尽;朵朵荷花映着旭日,更是红得娇艳。

“西风初入小溪帆,旋织波纹绉浅蓝。行到闹红无水面,红莲沉醉白莲酣”。宋代范成大这首《立秋后二日泛舟越来溪》,写的是秋风初起时节,红白相间的荷花。诗人以美人醉酒来形容荷花的艳丽与娇憨,神形毕现。

“白藕作花风已秋,不堪残睡更回头。晚云带雨归飞急,去作西窗一夜愁”。这首诗描述的是秋风秋雨中的荷。诗人借荷自喻,抒发了美人迟暮的感叹之情。

“菡萏香消翠叶残,西风愁起绿波间”。南唐中主李璟《山花子》中的这两句诗,写出了荷的末路,对珍贵芬芳生命消逝摧伤的哀感尽在不言之中。

“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。”秋空阴云终日不散,飞霜晚来,残枯的荷叶承雨,声声落在人的心坎上,从此热闹隐去,寂寞重重

 

 

 

 

21、岳阳楼记

范仲淹
教学目的:

知识与能力:
    1、朗读、背诵全文。
    2
、学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。
    3
、理解作者所阐述的主要观点。
    4
、学习和积累文言词汇。

过程与方法:

    1、熟读背诵全文并能翻译。

    2、学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。

    3、学习精炼、生动的语言,赏析精彩语段。

情感态度与价值观:

    深刻理解和正确评价范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的生活理想和政治抱负,树立正确的人生观。

 

教学重点:

    1、疏通文意, 理解作者“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的崇高思想境界。

    2、学习文章叙事、写景、议论、抒情相结合的写法,体会文章骈散结合的句法形式。

    3、掌握文中常见实词的意义和虚词的用法。

    4、有感情地朗读、背诵课文。

 

教学难点:

    1、学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。

    2、理解作者所阐述的主要观点。

课时安排:二课时

课文导读:

   《岳阳楼记》是范仲淹应好友滕子京之请,为新翻修的岳阳楼写的记文。      作者用简洁凝练的语言,叙说了事情本末,描述了洞庭湖的大观胜概,渲染了一悲一喜的情境,提出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的崇高思想,在记山记水的背后,寓含着作者在政治改革失败后,忧国忧民之心不改的痴情。

 

教学过程:

第一课时
一、检查预习:

1
、查字典,读准下列加点字的拼音:
谪守      朝晖 夕阴      迁客骚人
霪雨      霏霏           薄暮冥冥
潜形      岸芷汀兰       皓月
心旷神恰    宠辱偕志     浩浩汤汤

2、朗读全文,做到基本成诵。
3
、查字典,对照注释,试翻译课文。

二、导入新课:
1
、作家简介。

《岳阳楼记》选自《范文正公集》,作者范仲淹9891052),字希文,苏州吴县人,北宋政治家、文学家。他出身贫寒,幼年丧父,对下层人民的痛苦感受深。26岁登进士第,因敢于直言强谏,屡遭贬斥,久不被重用。宋仁宗天圣年间任西溪盐官,建议在泰州修捍海堰。 宝元三年,任陕西经略安抚招讨副使,加强对西夏的防御,屡立战功。庆历三年,西夏请和,范仲淹还朝,任参知政事。曾提出十条改革措施,包括限制以“思荫”为官,选用干练的人员、严格执行政令导项,又主张兴修水利。因遭保守派反对罢政,于庆历五年贬放邓州,以后还做过杭州、青州的太守。后在赴颖州任途中病死。死后谥号文正,世称“范文正公”
他以六十四岁的人生,矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主张,深受当世和后人称道。文章和诗词俱脱俗超凡,是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》传世。

 

2、背景资料。

《岳阳楼记》是范仲淹被罢去参知政事而贬官河南邓州时,应好友滕子京之请而写的。膝子京请范仲淹为重修岳阳楼写记,并送去一幅《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图,凭着丰富的想象,写下了千古名篇《岳阳楼记》。滕子京与范仲淹同年举进士,因才华出众但豪迈自负,被权贵所嫉,贬谪到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格,经常想劝慰他,却一直无机会。适逢滕子京重修岳阳楼,请范仲淹代笔记胜,这就给了范仲淹一个规箴知己的好机会,因自己在贬中,亦有抒发自己理想的需要,于是范仲淹就写下了这篇抒发自己胸襟、规劝朋友的千古名篇。


3
、岳阳楼。

岳阳楼在湖南省岳阳市巴丘山下,原来是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐朝张说在阅兵台旧址建造楼阁,取名“岳阳楼”,常与文人雅客登楼赋诗。后李白、杜甫、白居易、李商隐、刘禹锡、孟浩然等诗人相继登楼吟咏,岳阳楼声名益大。

 

三、整体感知课文:
1、有感情地朗读课文。
朗读时应注意节奏。本文骈散结合。读骈句,节奏必须整齐划一,凡四字句皆两字一顿,如阴风/怒号,浊浪/排空;其余按意义划分,不要读破句。如先/天下之忧/而忧,后/天下之乐/而乐。相邻的两组骄句之间,要有稍长的停顿。如上下/天光,一碧/万顷;沙鸥/翔集,锦鳞/游泳。
提问:“刻唐贤今人诗赋于其上”怎么停顿。
讨论并归纳:
学生甲:刻/唐贤/今人/诗赋/于其上。
学生已:刻唐贤/今人诗赋于/其上。
学生丙:刻/唐贤今人诗赋/于其上。
学生甲与丙的节奏停顿都没有错,没有读破句,只是粗细的区别。
学生己的节奏停顿明显错误。“刻……诗赋”而不是“刻唐贤”意义不
清。“于其上”是介宾短语,不可拆开。节奏错误说明学生己对文意不
够理解,应通过多读、多思,琅琅上口。“读书百遍,其义自见,”就是这
个道理。
2
、请学生翻译第1段,注意以下词语的解释。
胖子京谪守巴陵郡:滴,古时官吏降职或远调。守,指做州郡的长
官。
越明年:到了第二年。
政通人和:通,顺利。和,和乐。
百废具兴:具,同“俱”,全,都。
增其旧制:制,规模。

属予作文以记之:属,同“嘱”,嘱咐。
3
、请学生翻译第2段,注意以下词语的解释。
于观夫巴陵郡胜状:胜状,胜景,好景色。
浩浩场汤:浩浩荡荡。
横无际涯:宽阔无边。涯,边。
朝晖夕阴:或朝或晚(一天里)阴晴变化。晖,日光。
此则岳阳楼之大观也:大观,雄伟景象。”
前人之述备矣:述,论述。备,详尽。
然则北通巫峡:然则,(既然)这样,那么……
南极潇湘:极,尽。潇湘,潇水湘水。
迁客骚人:迁客,谪迁的,指降职远调的人。骚人:诗人,战国时屈
原作(离骚),因此后人也称诗人为骚人。
得无异乎:得无,表猜度,怎能不会。
4
、请学生翻译第3段,注意以下词语的解释。
若夫霪雨霏霏:若夫,用在一段话的开头,表示另提一事,近似“像
那”。霏霏:连绵的雨。霏霏:雨(或雪)繁密的样子。
连月不开:开,放晴。
浊浪排空:排空,冲向天空。
日星隐耀:隐耀,隐没了光辉。
山岳潜形:潜形,隐藏了形迹。
墙倾楫摧:墙,桅杆。楫,船桨。
薄暮冥冥:薄(比),迫近。冥冥,天色昏暗。
去国怀乡:去国,离开国都。
忧谗畏讥:谗,谗言,诽谤性话语。讥:讥笑,讥讽,挖苦。
满目萧然。萧然,萧条冷落的景象。
感极而悲者矣:感,感慨。
5
、请学生翻译第4段,注意以下词语的解释。
至若春和景明:至若,用在又一段话的开头引起另一层描述,近似
“至于”“又如”。
波澜不惊:惊,这里有“起”“动”的意思。
上下天光:天光,天色,湖光。
一碧万顷:万顷,极言其广。
沙鸥翔集:翔集,时而飞翔,时而停顿。集,栖止,鸟停息在树上。
锦鳞游泳:锦鳞,指美丽的鱼儿。
岸立汀兰:蓝,香草。汀,水中的小洲。
郁郁青青:郁郁,形容香气很浓。
而或长烟一空:而或,有时。长烟,大片烟雾。一空,完全消散。一,全。
浮光跃金:跃金,金色的月光闪耀跳动。
静影沉璧:壁,圆形的玉。
此乐何极:何极,哪有穷尽。
宠辱偕忘:宠,荣耀。辱,屈辱。偕,一起。
把酒临风:把,持,执。临风,迎着清风。
6
、请学生翻译第5段,注意以下词语的解释。
予尝求古仁人之心:求,探求。古仁人,古时品德高尚的人。
或异二者之为:或,近于或许,也许的意思,表委婉口气。为,这里
指心理活动(即两种心情)。
不以物喜,不以己悲:不因为外物好坏和自己得失而或喜或悲。
居庙堂之高则忧其民:处在高高的庙堂上,意思是在朝廷上做官。
庙,宗庙。堂,殿堂。庙堂,指朝廷。
处江湖之远则忧其君:处在僻远的江湖间,意思是不在朝廷上做
官。
是进亦忧,退亦忧:是,这样。进,指在朝廷上做官。退,指不在朝廷上做官。
其必曰‘优天下之忧而忧,后天下之乐而乐’呼:那一定要说“在
天下人忧之前无忧,在天下人乐之后才乐”吧。先,在……之前。后,在…··之后。
微斯人,吾谁与归:没有这种人,我同谁在一道吗?微,无、没有。
谁与归,就是“与谁归”。归,归依。

 

四、积累文言现象:

1、一词多义。

⑴和:   政通人和(和乐)   至若春和景明(和煦)

⑵通:   政通人和(顺利)   北通巫峡(通向)

⑶观:   予观夫巴陵胜状(看)  

         此则岳阳楼之大观也(景象)

⑷空:   浊浪排空(天空)   长烟一空(消散)

⑸一:   一碧万顷(一)  长烟一空(全)

⑹极:   南极潇湘(尽,直通)  感极而悲者矣(极点)

         此乐何极(穷尽)

⑺以:   属予作文以记之(来) 

         不以物喜,不以己悲(因为)

⑻或:   而或长烟一空(有时候) 

         或异二者之为(或许,也许)

 

2、通假字。

  ⑴百废具兴(“具”通“俱”,全,都。)

  ⑵属予作文以记之(“属”通“嘱”,嘱咐,嘱托。)

 

3、词类活用。

  ⑴庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡(“守”:名词作动词,“做……太守”。)

  ⑵先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

(“先”:形容词作状语“在……之前”。“后”:形容词作状语“在……之后”。)

4、古今异义。

  ⑴ 气象万千(气象    古义:景象。今义:大气的状态和现象。)

  ⑵ 微斯人(微    古义:没有。今义:细小。)

 

5、特殊句式。

  ⑴衔远山,吞长江……(省略句)

  ⑵刻唐贤今人诗赋于其上。(状语后置)

  ⑶迁客骚人,多会于此。(状语后置)

  ⑷居庙堂之高……,处江湖之远……。(定语后置)

  ⑸吾谁与归?(宾语前置)

 

6、流传至今的成语。

  ⑴气象万千 

  ⑵心旷神怡  

  ⑶政通人和


五、布置作业:
1、完成课后练习三。

2、背诵课文。

 

 

 

 

 

 

 

第二课时

一、检查预习:
1、给课文分段并归纳段意。
2
、背诵全文。

二、研讨课文:

1、朗诵全文。
2
、背诵前要理解文章层次结构,这样有助于快速掌握文章内容,快
速背诵。下面请同学们给课文分段并归纳段意。
全文共6段,分为四部分。

第一部分(1段):写重修岳阳楼的背景和作记缘由。

第二部分(24段):描写岳阳楼周围的景色,引出“迁客骚人”登楼“览物”而产生的两种不同感受。全文的主体

可分为两层。

第一层(2段):写洞庭湖的景色并提出“迁客骚人”“览物之情,得无异乎”的问题。

第二层(34段):写“迁客骚人”的“览物之情”因景而异。

第三部分(5段):借对“古仁人之心”的探求,抒发作者的旷达胸襟和政治抱负。

第四部分(6段):点明作“记”的时间。(这是全文的核心。)
3
、提问:写文章,往往以一两个警句(关键性词句)振起全篇,第1段写重修岳阳楼的背景,这背景是什么?说明了什么?
讨论并归纳:在“政通人和,百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”,这说明滕子京在谪守的逆境中,仍不以己悲,把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟,与一般的“迁客”不同。
4、提问:第2段写洞庭湖的全景,用“衔远山,吞长江”,如果把“衔”改为“连”,把“吞”改为“接”好不好?为什么?
讨论并归纳:洞庭湖是无生命之物,同“衔”“吞”则使人产生有生命之感,把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现,成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换,只是客观地说明三者的相对位置,画面是静止的,效果没有这样好。
5
、提问:从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些?
讨论并归纳:
1)气势非凡:“衔远山,吞长江”。
2)宽阔无边:“浩浩汤汤,横无际涯”。
3)湖光山色:“朝晖夕阴,气象万千”。
6
、提问:作者没有停留在写景上,而用“然则”从岳阳楼的地理形势,转入写什么?
讨论并归纳:写“迁客骚人”的“览物之情”。
7
、朗读第3段,提问:这幅画面渲染了一种什么样的气氛,为什么会有这样的心情?
讨论并归纳:极力渲染“悲”的气氛,因己而悲。
8
、朗读第4段,提问:这幅画面渲染了一种什么样的气氛,为什么会有这样的心情?
讨论并归纳:极力渲染“喜”的气氛,因物而喜。
9
、提问:作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”?这样写的目的是什么?
讨论并归纳:“去国怀乡,忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”;“心旷神恰宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心’作对比,引出下文,由写情自然转入议论,突出全文的主旨
10
、提问:“古仁人之心”是怎样的?
讨论并归纳:内涵是“不以物喜,不以己悲”。
11
、提问:“古仁人”的忧乐观是怎样的?
讨论并归纳:先讲“忧”:“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其
君”,“先天下之忧而忧”。后讲“乐”,“后天下之乐而乐”。
12
、提问:“进”指什么?“退”指什么?
讨论并归纳:“进”指“居庙堂之高”,在朝廷上做官;“退”指“处江湖
之远”,不在朝廷上做官。(借代
13
、提问:“微斯人”的“斯人”指什么人?
讨论并归纳:指古仁人,也暗指滕子京,表示对滕子京的慰勉和现
箴之意。
14
、提问:怎样理解“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句话?
讨论并归纳:我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子:“乐民之 乐者,民亦乐乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”这里说的“乐以天下,忧以天下”来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的观点,并以此作为对待任途进退的原则,表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前,享受在后的精神,在今天仍有着借鉴和教育的意义。
15
、提问:文章最后一段是怎样推出这个警句的?
讨论并归纳:作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进,最后才点出警句。先用比较方式设问,以“不以物喜…则忧其君’调明“古六人之 心”的内涵,显示了“古仁人”的阔大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“进亦忧,退亦忧”的论断,突出一个“忧”字,自然引出第二个设问“何时而乐”,使文章又推进一层。设问后而警句出现,给人印象极深。

三、写作特色: 

1、繁简得宜,层层蓄势。

2、叙事、写景、议论、抒情相结合的写法。

3、骈散结合,词语富有生命力。

 

四、文章主旨:

本文通过对岳阳楼周围景物的描写,以及对“迁客骚人”“览物之情”的分析,表达了作者“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,也表示了对好友滕子京的慰勉和规箴之意。

 

五、教学小结:
本文题为《岳阳楼记》,自然要写岳阳楼的景色,但作者的意图却是借题发挥,谈一个人应有的政治抱负,并以此规箴友人。文章先由叙事入手从重修岳阳楼的背景,说到岳阳楼的“大观”,再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀,最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比,自然弓!出议论,说明作者意图。文章把叙事写景、抒情、议论自然结合起来,句式上骈散交错,节奏不断变化,读起来声调铿锵,使人产生审美的感受。

六、布置作业:
1
、完成课后练习一、二、四题。
2
、预习《醉翁亭记》。

 

 

教学反思:

 

 

附译文:
   
庆历四年的春天,滕子京被贬为巴陵郡太守。到了第二年,政务推
行顺利,百姓安居乐业,各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修
建岳阳楼,扩展它旧有的规模,把唐代名家和今人的诗赋刻在上面,

(并)嘱咐我写一篇文章来记述这件事。
   
依我看来,那巴陵郡的美好景色,全在这洞庭湖上。它连接着远方
的山脉,吞噬着长江的流水,浩浩荡荡,无边无际。清晨,湖上洒满阳
光;傍晚,又是一片昏暗,景物的变化无穷无尽。这些就是岳阳楼的壮
丽的景象。前人已经描述得很详尽了。然而,(此地)北面通向巫峡,南
面直达潇湘,被降职外调的官员和不得志的诗人大多在这里聚会,他们
观赏景物时的心情大概有所不同吧?
   
在那春雨连绵不断,整月不晴的时候,阴冷的风怒吼着,浑浊的浪
翻腾到空中;日月星辰的光辉消失了,山岳也隐藏在阴霾之中;商人和
旅客无法通行,桅杆歪斜,船桨折断;(特别是)在傍晚时分,湖上一片昏
黑,(只听到)老虎的长声吼叫和猿猴的悲啼。这时人们登上这座楼来,
就会产生被贬离开京城,怀念家乡,担心遭到诽谤和讽刺的心情,(再)
抬眼望去,尽是萧条的景象,(必将)感慨横生而十分悲伤的了。
   
待到春风和煦,阳光明媚(的日子来临),湖面平静,天光和水色交
相辉映,碧绿的湖水一望无际;沙洲上的白鸥时而展翅高飞,时而落下
聚集在一起,五光十色的鱼儿游来游去;岸上的主革和小洲上的兰花,
香气浓郁,颜色青绿。有时湖上烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,
湖面上金光闪烁,月儿的影子犹如一块壁,静静的沉浸在水底,渔夫的
歌声也响起来了,一唱一和,这样的乐趣,真是无穷无尽!这时人们登
上这座楼来,就会感到胸怀开阔,精神愉快,一切荣辱得失都被置之度
外,(于是)在春风吹拂中举杯痛饮,高兴到了极点。
   
唉!我曾经探究过古代品德高尚的人们的思想感情,他们或许跟
上面说的那两种表现不同,这是什么缘故呢?(是因为)他们不因环境
顺心而高兴,也不因个人失意而悲伤;在朝廷做官就为平民百姓忧虑;
退处江湖就替君主担忧。这样看来,进朝廷做官也担忧,退处江湖也担

忧。那么,他们什么时候才快乐呢!大概他们一定会说“担忧在天下人
之前,享乐在天下人之后”吧!啊!除了这样的人,我还能扣谁同道呢!
   
写于庆历六年九月十五日。

 

 

 

22.醉翁亭记

 

《醉翁亭记》是一篇美文,应注重语言的品味与诵读,积累文言词句。同时教师应引导学生掌握赏析方法。

本设计以“醉”字为切入点,以“太守醉”、“我们醉”为突破口,带动全文,品析文章的思想内容与写作特色,最后进行归纳、迁移。并将学生的想象力、分析概括能力和朗读能力的培养贯穿于整个教学过程之中。

教学目标:

1.  品味文美、情美,背读课文。

2.  理解融情入景、“卒章显志”的手法。

教学的重点和难点:

重点:引导学生感受作者对醉翁亭周围美好的自然风光和人物欢乐场景的描绘,体会融情入景、情景交融的写法。

难点:体会“醉”与“乐”之关系,理解“与民同乐”的政治理想。

课时安排:1)《醉翁亭记》的第二课时。

         2)课型:赏析课。

教学步骤:

一.         问题的提出

同学们,今天我们要学习的是一篇千古传诵的名文,古往今来,多少人们对此文百读不厌,津津乐道,感慨万千,沉醉于其中。那么人们为何而醉?本文有何独特的魅力?让我们一起来欣赏这篇美文吧

板书课题、作者。(醉翁亭记,欧阳修)问:亭名由何而来?太守为何取号为醉翁?

明确:是太守用自己的别号给它命名。太守即欧阳修,号醉翁,其特点是易醉。那么,醉翁的“醉”由何而生?仅仅是酒醉吗?

出示两个问题:1.太守为什么而醉?

2.我们为什么而醉?

二.  引导学生探究问题一:太守为什么而醉?领悟其思想内容。

(一)依据自己预习时读书的感受,大家谈谈太守为什么而醉。

学生自由发言,

师总结概括:为景而醉,为人而醉,为情而醉。板书:

(二)那课文中那些句子描绘了醉翁亭四周的山水之景、朝暮之景和四时之景?

1)指名朗读描绘的句子,想象画面。

2)醉翁亭依山傍水,景色千变万化,作者描绘了几幅画面?写景的顺序怎样?指名学生回答。

3)教师小结:第一段作者利用空间的变幻的手法,移步换景,由远及近,为我们描绘了一幅幅山水特写,可归纳为:群山环绕图    琅琊秀色图     酿泉流水图    溪亭展翅图。

第二段,利用时间推移,抓住朝暮及四季特点,描绘了对比鲜明的晦明变化图四季风光图:“野芳发而幽香”春意盎然,“佳木秀而繁阴”暑气逼人,“风霜高洁”秋高气爽,“水落石出”一片寂然。

作者写山山水水,花草树木,都蕴涵着作者深深的情怀,因而作者感叹:“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。”这句话把景与情直接联系了起来。

4)再读写景文字,读出欣喜、热爱之情。

2.领略文中的人欢。

好山好水好地方,自然要有人来欣赏。那么,课文又是如何描写人们欢乐的场面呢?

1)指名朗读第三小节,思考:人们的欢乐体现在哪里?你能用自己的语言描述一下吗?太守见到这些,有着怎样的神态?

2)四人小组讨论明确:滁人游,前呼后应,扶老携幼,自由自在,热闹非凡;太守宴,溪深鱼肥,泉香酒冽,美味佳肴,应有尽有;众宾欢,投壶下棋,觥筹交错,说说笑笑,无拘无束。

作为太守,见此其乐融融的景象,自然酒不醉人而人自醉了。

3)那么,我们如何来理解太守的醉呢?学生讨论。师总结:太守是太高兴了。为何高兴呢,因为能与老百姓一起同乐。这是以醉写出他的快乐呀。板书。(以醉写乐) 找出带乐的句子,思考作者以醉写乐,  但这乐真的是无忧无虑的乐吗?明确:也不是的。是乐中含悲呀,为何?因为他当时政治上失意,仕途落魄。内心世界很复杂,只好借酒浇愁呀。所以,他乐中也含悲呀

4)学生齐读第三小节,读出欢乐的气氛。

3.那什么样的乐才是作者所向往的?齐读第四段。

找出文中一议论语句,说说这句表达了作者怎样的思想感情?有什么含义

明确:“然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。”分析了不同层次的乐,鸟乐是本能享受山水之乐。宾客的乐是随从太守而乐,境界不高。只有乐其乐——与民同乐才是最高层次的乐。进而点明太守不仅乐于山水。更重要的在于与名同乐这一文章主旨。也含蓄地表明了作者的政治理想和抱负,“卒章显志”这是古人常用的一种写作手法。

三.引导学生探究问题二:我们为何而醉?赏析其写作特色。

欧阳修为这里的景、人、情而醉,写出了如此优美的一篇散文。而我们诵读此文,是否也能感到一份浓浓的醉意呢?那么,我们为何而醉?

1.学生选择自己喜欢的段落或句子自由朗读,要用心去体会。思考:这些句子或段落为何能让我们陶醉?

2.学生四人一小组讨论。

3.师归纳(1)描写形象、精练,融情入景,情景交融。无论绘景还是写人,都只有寥寥数字,着墨不多,但能抓住特征,生动传神。记叙、描写、抒情、议论相结合。板书。(2句式灵活,对散结合。有的单句成对,有的双句成对,有的三句成对,它们工整贴切,形式和谐,节奏明快,易诵易记。加之对散穿插,富有变化,摇曳多姿。板书  3韵律独特,回环往复。全文共用了21个“也”字和24个“而”,产生别具一格的艺术魅力,使行文显得潇洒自如,增强了语调的节奏感和委婉的抒情气氛,也使作者怡然自乐的情致得以尽情的抒发。总之,此文文美、情也美。板书

四、反思阅读方法:通过本课学习,你认为应如何欣赏一篇散文佳作?

学生自由发言后,明确:

1、  诵读感悟内容2、探究思想背景3、赏析行文特色

五、迁移练习:根据下列情境,用《醉翁亭记》中的语句填空。

1、美国在联合国大唱人权高调,真是“                ”意在干涉别国内政。(醉翁之意不在酒)

2、这个案情十分复杂,扑朔迷离,但侦察人员决心全力以赴,非把它查个             不可。(水落石出)

六.学生读背课文,要求动情、动容,以醉翁的身份去感受那一份浓浓的醉意与乐趣。

板书设计:

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

        

              欧 阳 修

   

                      醉景:山水、朝暮、四时

                                             以醉写乐

太守醉     醉人:滁人游,众宾欢

                                       乐中含悲

           醉情:与民同乐

           形象精练,融情入景

                                       文美  

我们醉     句式灵活,对散结合                

                                             情美

           韵律独特,回环往复

            

 

 

 

 

 

 

23.唐诗两首

 

一、茅屋为秋风所破歌

设计一

一、教学目标 
1
、有感情地朗读并背诵诗歌,领会诗歌的内涵。
2
、体会诗人推已及人,忧国忧民的思想感情。
3
、学习叙事和抒情相结合的写法。
二、教学设想
1
、杜甫的这首借景抒情的诗,从内容到艺术都有很高的成就,从中我们不仅可以看到杜甫作为现实主义义诗人的伟大,而且可以从他关心人民的博大胸襟中接受诗人人道主义精神的陶染,在深入理解体味本诗和对学生进行美育熏陶方面,我打算对学生进行朗读指导的训练,因此本节课我考虑以“朗读训练”为切入点,通过加强诵读训练,使学生充分领会诗歌的内涵及精髓,注重拓展延伸,促进学生从基础性学习到研究性学习的质的飞跃。
2
、教学方法

1)、朗读与鉴赏相结合。
2)、交流、合作与探究相结合。
3
、教学准备:学生课前收集有关杜甫的诗及资料
4
、教学用具:多媒体
5
、课时:一课时
三、教学过程
1
、介绍作者及写作背景导入新课
2
、整体感知课文,领悟作者忧国忧民的博大胸襟的沉郁顿挫的风格。

1)、 查一查下面的加点字。(见多媒体)
2)、 听一听录音
3)、 教师朗读指导,指导学生读出诗歌的节奏,停顿等
4)、 学生个人读,学生对朗读作简单评价

5)、 学生齐读
3
、比一比(学生合作,讨论交流)
1)、结合课文注释,疏通文义
2)、请各用四个字概括每节诗歌的主要内容。
3)、请各用一个字概括作者当时的心情。
4)、以作者此时的心情为感情基调朗读,并对朗读作评价
4
、品一品(学生再读课文,划出自己最喜欢的语句,写好批注,与同学作交流并作汇报)

5、赛一赛(学生自由朗读课文,实行分组背诵竞赛)
6
、议一议(学生合作,讨论交流)
1)结合全诗内容,谈一谈你认为作者是一个什么样的人?
2)像杜甫这样具有伟大情怀和理想的古仁人还有很多,请列举两个。
7
、教师总结,学生再读全诗。
8
、理一理(用一句话说一说自已在这节课的收获。)
附板书设计:
叙事 抒情

秋风破屋 
推已及人
顽童抱茅 
《茅屋为秋风所破歌》心忧天下
(诗圣杜甫)屋破难眠 
忧国忧民
大厦庇寒 

 

设计二:

教学目的 忧国忧民思想 
重点难点 
课型教法 分析鉴赏相结合 
课时安排 一课时 
幻灯片号: 
                   
1
 练习 
下列对《梦游天姥吟留别》的分析,正确的是:ABD 
A
 本诗以七言为主,B 句式多变,C 节拍有缓急,D 其目的是表达自由奔放的情感。 
E
 本诗在构思和表现手法上,F 类似楚辞,G 极富有浪漫主义色彩。 
H
 本诗反映了诗人蔑视权贵的反抗精神,I 积极面对人生与社会态度。 
J
 本诗是借惜别的话题,K 以游仙诗的形式,L 表现自己的政治态度和生活理想。 
2
 作者介绍 
杜甫字子美,因居少陵,自称少陵布衣、少陵野老,因其做左拾遗、检校工部员外郎,称杜拾遗、杜工部,有《杜工部集》,其与“李白”同为唐代第一流诗人,并称“李杜”,因有别于杜牧,亦称“老杜”,因其生活在唐由盛转衰之时,其诗反映社会动乱和人民疾苦,被称为“诗史”。 
3
 结构 
(一)秋风破屋 
动词妙处:“怒号”“卷”“三重”“飞”“洒”“挂”“飘” 
(二)群童抱茅 
动词妙处:“欺”“忍”“呼不得”“似叹息”;写出无可奈何心情。 
(三)长夜沾湿 
“长夜”一语双关,自己的处境,国家的处境(风雨飘摇之中) 
“何由彻”意味深长,一作结,二铺垫。 
(四)崇高思想 
                  
安得      欢颜      独破       受冻 
                  
秋风破屋        白天   室外   
  
板书:   现实   群童论茅                            自己(生活、精神、痛苦) 
                  
长夜沾湿        黑夜   室内      
                  
水到渠成                            推已及人 
                                
           
理想   广厦千万间(点睛之笔)              他人(疾苦) 
4
 小结 
1
 主题:从推己及人中,2 表达了关心民生疾苦,3 忧国忧民的崇4 高思想。 
5
 层次分明清晰。 
5
 升化主题 
《闻官军收河南河北》 
剑外忽传收北,初闻涕泪满衣裳。 
却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。 
白首放歌须纵酒,青春作伴好还乡。 
即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。(归心似箭) 

杜甫诗句:国破山河在,城春草木深(忧国) 
朱门酒肉臭,路有冻死骨(忧民) 
穷年忧黎元,叹息肠内热 
别林斯基:任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大 ,是因为他们的痛苦和幸福的根系深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、朝代、人类的器官和代表。 
郭沫若题“成都杜甫草堂诗史堂”对联: 
世上疮痍,诗中圣哲     社会病态,振笔疾呼 
民间疾苦,笔底波澜     百姓疾苦,震撼人心 
6
 诗歌鉴赏练习 
1
、下边是晚唐诗人聂夷中的《伤田家》,对它理解错误的一项是:A1-186 
二月卖新丝,五月新谷。 
医得眼前疮,却心头肉。 
我愿君王心,化作光明烛。 
不照绮罗错误!未定义书签。,只照逃亡屋。 
A
“二月卖新丝,五月粜新谷”,写“田家”虽然贫困,但尚有“丝”、“谷”可卖。 
B
“眼前疮”和“心头肉”是比喻的写法,“眼前疮”喻眼前急难,“心头肉”喻“丝”、“谷”等农家命根。这两句入木三分地提示出血淋淋的社会现实。 
C
“绮罗筵”与“逃亡屋”构成鲜明对比,更增强了诗的艺术力量。 
D
全诗言简意足,充满诗人对田家的同情、对君王的讽刺。

 

设计三

一、 教学目标
①揣摩诗歌语言。
②品味忧国忧民的思想感情。 

③进行朗读训练。
二、教学内容及重点、难点分析 

《茅屋为秋风所破歌》是一首抒情诗,最能体现出杜甫诗歌“沉郁顿挫”的风格。在制定的三个学习目标中,应该以“朗读训练”为重点(当然,也是难点)。无论是为深入理解体味本诗,还是对学生进行美育熏陶,都要求教师不能忽视对学生进行诗歌朗读的指导训练。教学大纲中也要求诵读古典诗歌和浅易文言文,理解词句的含义和作品的思想内容。
三、教学策略及教法:
俗话说:书读百遍,其义自见;熟读唐诗三百首,不会做诗也会吟。无论是为深入理解体味本诗,还是对学生进行美育熏陶,都要求教师不能忽视对学生进行诗歌朗读的指导训练。教学大纲中也要求诵读古典诗歌和浅易文言文,理解词句的含义和作品的思想内容。经过考虑,我决定以“朗读训练”为切入点,再附以“揣摩语言”的方式,进而去体会作品的思想感情,从而完成教学目标。
四、教学用具设计、实验教材设计或多媒体展示资料
用PowerPoint制作教学课件,根据教学过程,随堂使用。(具体见“教学过程”。) 

五、教学过程设计与分析
(一)讲课之前的“开场白”设计
新颁布的《语文教学大纲》提出“要重视师生之间的语言交际和心灵沟通”,“教师要善于激发学生的学习兴趣,创造性地开展多种形式的教学活动”……

(二)精心设计导语 

我的导语是这样设计的:
今天我们一起来欣赏杜甫的一首诗《茅屋为秋风所破歌》。(注:用多媒体在字幕上打出题目)大家都知道,唐朝有两位伟大的诗人,一位是李白,他是浪漫主义诗人,人们把他叫做“诗仙”;再一位就是杜甫,他是什么诗人?(学生回答:现实主义诗人。教师板书。)人们叫他为   ?(学生回答:“诗圣”。教师板书。)
1982年,“世界和平理事会”把杜甫命名为“世界文化名人”。杜甫是我们中华民族的骄傲。杜甫43岁的时候,爆发了一场有名的战乱,那就是    ?(学生回答:安史之乱。教师板书。)这是一场民族大灾难。当时是田园荒芜、战乱频仍,生灵涂炭、民不聊生,到处是饥饿哀号,到处是流血死亡。杜甫和人民一起流浪,饱受了战乱之苦,写下了许多浸透着血泪的伟大诗篇。这些诗篇因为真实地反映了当时的社会现实,被人们称之为“诗史”--用诗歌写成的历史。我们刚学过他的诗歌《登高》。我起个头,大家一起背诵。(注:学生背诵完毕,教师用多媒体打出画面凄冷的字幕--《登高》全诗,并用异色突出“万里悲秋常作客”一句)是呵,万里悲秋常作客。“万里”不是一万里路,“作客”也不是到别人家里吃饭、聊天,而是“居无定所、到处飘泊、客居他乡”的意思。《登高》一诗即是诗人客居四川奉节时所写,抒发了诗人长年飘泊、老病孤愁的复杂感情。
公元759年岁末,杜甫一家辗转流浪到了成都,在成都西郊的浣花溪畔找了一块荒地,盖了一所茅屋,总算暂时结束了颠沛流离的生活,有了一个栖身之所。茅屋的建造很不容易,事事都需要亲戚朋友的帮助。但茅屋建造的并不坚固,两年后的一个秋天,一场大风把茅草给卷走了。杜甫一家只好在风雨淋漓中度过了一个难堪的不眠之夜。此情此景,杜甫感慨万端,写下了《茅屋为秋风所破歌》这首不朽的诗篇。
(三)指导学生进行诗歌朗读 
(分析:鉴于《茅屋为秋风所破歌》是一首抒情诗。我为学生设计了三个学习目标:①揣摩诗歌语言 ②品味思想感情 ③进行朗读训练。俗话说:书读百遍,其义自见;熟读唐诗三百首,不会做诗也会吟。无论是为深入理解体味本诗,还是对学生进行美育熏陶,都要求教师不能忽视对学生进行诗歌朗读的指导训练。教学大纲中也要求诵读古典诗歌和浅易文言文,理解词句的含义和作品的思想内容。经过考虑,我决定以“朗读训练”为切入点,再附以“揣摩语言”的方式,进而去体会作品的思想感情。因此,运用诗歌朗读知识,为本诗朗读训练提出以下指导意见。)
1、指导学生整体感知,领会作者忧国忧民的博大胸怀和沉郁顿挫的风格,局部则要求学生把握四节诗的情感分别是:痛惜、痛心、痛苦和忧国忧民。以此确定全诗的感情基调与各节的语气。具体做法如下:

先让学生齐读,并提醒学生在齐读时注意字的读音,注意领会这首诗的思想感情。
学生齐读完后,教师纠正“俄顷”、“丧乱”、“突兀”、“见此屋”等几个加点字的正确读音。 
教师适当进行朗读指导,强调如何深入领会诗的意境,读出诗歌所包含的深刻的思想感情来。

然后又让学生齐读。
连续齐读二遍之后,再让一个同学单独朗读。学生读完,教师应肯定其能根据诗歌感情的需要处理轻重缓急、抑扬顿挫的优点。 

最后,教师进行范读。(注:要读得声情并茂、抑扬顿挫。读毕,如果效果好,学生会报以热烈的掌声,使课堂气氛达到一个小高潮。从而更好的进行下一个环节的教学。)
2、局部赏析 
⑴、让学生根据第一个诗节的内容,在“秋风”一词的前面加上一个适当的词语构成偏正短语并且阐述理由。
(分析:学生很可能选择“无情”、“猛烈”“凶猛”等词语。根据是此段中有“怒号”一词说明风之大,风之猛烈和无情等。鉴于此,教师可以顺势推理,把第一句改为“八月秋高风猛烈(或无情、凶猛等)”并让学生跟原文比较孰优孰劣,弄清“怒号”的拟人化用法是最佳的。从而达到“炼字”的目的。)
在此基础上,让学生从本段中再找出描写风之猛烈的词语“卷”,并跟“刮”、“吹”等词语比较优劣。
明确:“卷”字好,因为很形象化,有力度,跟后面的动词“飞”-“洒”-“挂 -“飘转”-“沉”相对应。
(分析:根据上下文语境揣摩语言,确定词语是否用的得当,这种阅读方法很好。在揣摩语言的基础上,再让学生齐读第一段,教师进一步强调朗读时要重点突出这些词语,注意体会其运用的妙处。)
⑵、赏析第二诗节
设计问题①⑤⑥让学生描述:假如你是诗人,看到茅屋被吹破,茅草飘飘扬扬挂在树梢上、洒落到低洼积水处时,你是什么心情?从本段中找出体现这一心情的词语
讨论明确:诗人心情着急、发怒,无可奈何。作者在此段中没有一个字描写他的心理活动,但是能让读者体会得到这种心情。在具体描写中看到作者的心情,这种方法叫“不着一字,尽得风采”。
设计问题②讨论:茅草被卷走了,这些草如果拾起来,还可以修理茅屋。这时,一群顽童把草抱走了。这时诗人着急,他说:“南村群童欺我老无力”,杜甫写此诗时只有49岁,为什么用一个“老”字,是否用得不准确?
讨论明确:是写心情,诗人经受战乱之苦,未老先衰,心力憔悴。设计问题③:群童为何抱茅?
讨论明确:本身也是穷孩子,用茅草盖屋或回家当柴烧。当然也不排除调皮成分,但是也有更深层原因--譬如社会现实。杜甫如其说生孩子们的气,倒不如说生社会的气,狠动乱社会造成人民贫困、灾难。
设计问题④:“归来倚杖自叹息”,他叹息什么?这一句的语气和节奏应该怎样读?
讨论明确:一叹自己之苦,茅屋被吹破,接下来的日子怎么过呢;二叹周围的人苦--还有很多像自己一样穷苦的人;三叹战乱给人民造成的痛苦。所以此句应该用叹息的声音读出来:归来倚杖自-----
⑶赏析第三诗节
设计过渡问题,承上启下:茅屋被吹破之后,最怕的是什么?(生:下雨)这就该到第几段了?(生:第三段)看看第三段中,哪些词语用得好,找出来赏析一下。
讨论明确:“雨脚如麻”的“麻”字说明雨点密集,密密麻麻,很形象。“冷似铁”中的“铁”字说明被子很陈旧,很脏--长期颠沛流离,没有时间洗,或者没有钱买,只有一床被子,没法拆洗;很冷,很硬--如果洗得干干净净就不硬了;这说明杜甫的生活很困窘。杜甫曾说“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”有些字看来很平常,揣摩起来则含义丰富,由此可见杜甫锤炼语言的功夫。

⑷设计问题转入第四段的赏析:“长夜沾湿何由彻?”漫漫长夜,杜甫无法入眠,他在想些什么呢?齐读第四段,结合全诗内容,在“诗人”一词前加一个词语或短语,以构成偏正短语--杜甫是一个什么样的诗人。
讨论明确:“忧国忧民”一词最好。因为诗歌中“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。呜呼,何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足”能体现出诗人的这种品质。杜甫自己受冻还为别人考虑,这正是诗人的伟大之处。他不仅只是写自己的不幸,而是推己及人,想到在这风雨之夜,普天之下还有更多像他这样处于困苦(或者更糟糕)的境地。然后再补充介绍《自京邑赴奉先咏怀五百字》中“入门闻号啕,幼子饿已卒。所愧为人父,无食致夭折”“默思失业徒,因念远戍卒”等句子,及其“穷年忧黎元,叹息肠内热”“和《又呈吴郎》诗,进一步感受杜甫忧国忧民的博大思想。(用多媒体打出有关诗句)
在此基础上,扩展补充屈原《离骚》中“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”、范仲淹《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”以及陆游“位卑未敢忘忧国”等例句(用多媒体打出有关诗句),说明忧国忧民的思想是中国古代知识分子的优良传统。这些伟大的诗人,总是把自己的命运和民族国家的命运联系在一起,与之同呼吸共命运。让我们记住这些令人钦敬、令人敬仰的名字以及他们留下来的千古绝唱 

⑸最后教师做陈述总结:忧国忧民的诗人,总是受到人民的爱戴和敬仰。陕西民歌中有“唐朝诗圣有杜甫,能知百姓苦中苦”的句子。这是对诗人的爱戴和敬仰。让我们怀着对杜甫崇敬的心情,再齐读全诗,体会诗人忧国忧民的感情。 
六、练习设计
(一)、指导学生读出诗歌的节拍、层次和韵脚。
本诗诗句以七言为主,结合诗意一般可按四三言节拍朗读;其余诗句根据字数和诗意可做如下安排:“南村群童欺我老无力”可读为四二三言节拍,“大庇天下寒士俱欢颜”和“何时眼前突兀见此屋”均可读为二四三言节拍,“吾庐独破受冻死亦足”可读为四二三言节拍(注:“死亦足”三字决不可同前直连)。每小节之间有停顿,前三节与后一节之间停顿稍长。凡韵脚需读得响亮,这样读诗歌,层次清晰,富有节奏感和音乐美,琅琅上口,情趣盎然。 

(二)、指导学生读出语调升降、语速快慢和语音轻重。前三节基本用降调,但降中有逐层递升,语速宜缓慢,诗中“怒” “三” “洒” “挂” “飘” “老” “忍” “抱” 等字须重读,读出风之大、茅草翻飞的意境;“呼--不得-- “自------”等字须拖长读音,读出杜甫面对群童抱茅无可奈何的情状来。后一节用升调,语速适中,“安得” “千万” “大庇” “寒士” “呜呼” “何时” “受冻”等字须重读,“死--亦足”中“死”字须拖长读音。这样处理,能读出杜甫忧国忧民的思想感情来,较好地表达出诗歌的情意。

 

.观刈麦

教学目标

通过学习《观刈麦》,了解古代劳动人民的艰辛。
    

教学重难点    

通过学习《观刈麦》,了解古代劳动人民的艰辛。
   
小黑板或课件。设计思路
    
引导学生朗读诗歌,在了解内容的基础上,体会作者的思想感情。在教学中,要重视朗读,让学生达到成诵的程度。安排一课时。    

教学过程

一、导入新课

    1
.教师导人。    

上节课我们学习了的一篇游记《醉翁亭记》,了解了欧阳修与民同乐故事,今天,我们学习一首唐诗,了解古代劳动人民的艰辛,体会辛弃疾壮志未酬、报国无门的心情。(板书课题。)   
  2
.作者介绍。
  (1)
让学生进行介绍。
  (2)
明确:(出示幻灯片1,也可以用小黑板代替。)
  
《观刈麦》作者自居易(772846),字乐天,号香居士,原籍太原,后迁居下邦。
(
今陕西省渭南县。)其诗善于叙述,语言浅显,是杜甫之后杰出的现实主义诗人,也是唐代诗人中创作最多的一个。以《长恨歌》《琵琶行》为代表的长篇叙事诗,是他创作成就的一个重要方面。 
    

二、自主学习
    
师:《观刈麦》这首诗描写了农民冒着酷暑辛勤割麦的情景,并借一位贫苦农妇之口,诉说当时租税剥削的沉重和农民生活的痛苦。
    
同学们,下面请大家自学课文,注意以下问题:(出示幻灯片2)
    1
.认真读课文,可以朗读,可以默读,可以同桌轮读,选用你最喜欢的方式阅读诗词,注意朗读的节奏和重音。
    2
.画出并掌握课文中的生字词,画出你认为好的词、句。
    3
.学生再读诗歌,试着翻译诗歌,了解诗歌的主要内容,体会作者的感情。
    4
.哪些描写景物的句子表现出劳动环境的艰苦?哪些诗句表现了作者对农家
    
的关心和同情?
    5
.诗中“复有贫妇人,抱子在其旁”,“其”指代的是“贫妇人”还是正在劳动的农民?“听其相顾言,闻者为悲伤”中的“其”指代的是什么?  
  6
.三读诗歌,背诵诗歌。    
  7
.找出自学中的疑难问题。

三、合作学习
    1
.以小组为单位相互解答自学中存在的疑难问题。
    2
.在班上研究讨论小组解决不了的疑难问题。

四、反馈交流
    I
.给加点字注音。(出示幻灯片3)   
    
刈荷箪饷灼秉麾炙的卢
    
要求:让一名学生起来读,如果有读得不正确的,请其他同学进行纠正。
    2
.翻译诗歌,了解诗歌的主要内容,体会作者的感情。
    
明确:(教师引导学生翻译诗歌,了解内容,体会作者的感情:劳动人民的艰辛,希望统治者能以百姓为重。)
    3
.哪些描写景物的句子表现出劳动环境的艰苦?哪些诗句表现了作者对农家的关心和同情?
    
明确:(诗中景物描写:“足蒸暑土气,背灼炎天光,力尽不知热,但惜夏日长”。对农家同情、关心的句子是:“闻者为悲伤”“今我何功德”‘念此私自愧,尽日不能忘”。)
    4
.诗中“复有贫妇人,抱子在其旁”,“其”指代的是“贫妇人”还是正在劳动的农民?“听其相顾言,闻者为悲伤”中的“其”指代的是什么?
    
明确:(“抱子在其旁”的“其”指代正在劳动的农民。
    
“听其相顾言”的“其”指代割麦的农民和拾麦穗的妇人。)
    5
.背诵诗歌,检查背诵情况。
    6
.读自己喜欢的段落、句子,并把喜欢的原因与同桌进行交流。(同桌交流后再找部分学生在全班交流。)
  7
.重点研讨《破阵子》一词。
  (1)
学生读课文,通过小组合作学习,完成下列题目:(出示幻灯片4)
  
①解释词语。
  
麾下:    了却:
  
②“了君王天下事”中的“天下事”是指什么?     
  
③词的最后一句表现了作者怎样的思想感情?
  (2)
小组代表交流发言。
  
明确:(①部下。    完成。
  
②收复中原,实现国家统一的大事。
  
③表现了作者的理想无法实现的悲愤和对统治者强烈不满的思想感情。)

五、梳理巩固
    
学生谈本节课的收获。(不必只局限于一个方面,也不必面面俱到,只要学生能说出某些方面即可。)

六、拓展训练     

  (如果有时间的话,可在课堂上进行,如无时间可不进行。)    

辛弃疾最后感叹“可怜白发生”,请你写一封短信,站在朋友的立场上体会一下辛弃疾当时的心情。

七、布置作业
    《新课标作业设计》中的“阅读理解”的第二部分。

板书设计
    
观刈麦
    
白居易
    1
.内容、感情。   

 2.背诵诗歌。



点击数:
录入:admin

打印